Historia Natural E Historia Social

ideologia, além disso, demonstra algumas situações em que esse conceito é evidente, tudo isso é feito através de uma ótica marxista, sempre demonstrando as relações de dominação-exploração, por fim a obra apresenta algumas interpretações de fenômenos sociais, novamente, pelo viés de Karl Marxs. Capítulo 1: Partindo de alguns exemplos A teoria aristotélica das quatro causas, tal como foi recolhida e conservada pelos pensadores medievais, é uma das explicações encontradas pelo filósofo…

Professora Maria Thereza, fiz na USP Bacharelado em História e depois de um tempo concluí a Licenciatura em História também. Na graduação, o meu interesse logo se voltou para a História Social e a História Cultural. Após terminar o curso, dei continuidade aos meus estudos entrando na pós-graduação Strictu Senso. O meu mestrado foi acerca da sociedade feudal na Europa do século XII, portanto estudei a Idade Média por meio da perspectiva da História Social. Minha dissertação recebeu o…

burguesa, na qual a razão é tida como a chave para o entendimento do mundo. Para o iluminismo, Deus está na natureza e no homem, que pode descobri-lo por meio da razão, dispensando a Igreja.” “Com a Revolução Francesa, pela primeira vez na história uma ordem social foi completamente transformada por um movimento conduzido por ideias puramente seculares – liberdade e igualdade universais.” (transformações políticas – cidadania) 2) Revolução Industrial: a partir de aproximadamente 1760…

Pré-história africana A África é a porção continental mais antiga do planeta, onde a superfície terrestre ganhou os contornos que mantém até o presente. É um continente com enorme extensão territorial, 30.343.511 km2, que equivale a 22% da superfície da Terra. Cercado por grandes volumes de água dos oceanos Índico e Atlântico, dos mares Vermelho e Mediterrâneo, em sua superfície estão as mais impressionantes reservas naturais, com enorme variação ambiental e humana. A…

CURITIBA AS AULAS DE HISTÓRIA, GEOGRAFIA E ARTE NO ENSINO FNDAMENTAL I: ESPAÇOS PARA A CONTRUÇÃO DE DIALOGOS INTERCULTURAIS E COMPREENSÃO DO CONTEXTO ESCOLAR DISCIPLINAS CURSADAS: Metodologia do ensino de História, metodologia do ensino de Geografia, metodologia do ensino de Arte e Pesquisa e Prática Profissional A aula. 2012 FACULDADE INTERNACIONAL DE CURITIBA AS AULAS DE HISTÓRIA, GEOGRAFIA E ARTE NO ENSINO…

transformação, no nível fenomênico, eram conside¬rados mera aparência ou concebidos como consumação de um ciclo ine¬xorável que em nada afeta o ser das coisas, constituído desde sempre, e sempre idêntico a si mesmo. Gradualmente, os caminhos da razão e da história irão se aproximando até que formas mais dinâmicas de entender a realidade acabarão por ocupar o lugar das concepções anteriores. A filosofia idealista de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) é um ponto alto dessa…

o A ''crítica histórica da razão": Dilthey versus Kant JOSÉ C A R L O S R E I S Departamento de História - UFMG A refutação da metafísica por Dilthey é de inspiração kandana, embora ele julgue a Critica da Ra^ão Pura ainda uma última forma do espírito metafísico. Ele a via como uma refutação da metafísica por ela mesma. Para ele, Kant só conhecia do espírito as faculdades transcendentais do saber absoluto. De um lado, a sua crítica n ã o atingia o erro metafísico em sua raiz, a…

humana, o sujeito da História. Marx, por sua vez faz uma crítica às teorias de Hegel (1770-1831), onde se acreditava que o mundo deveria ser determinado por questões divinas, onde um ser supremo (Deus) resolveria os problemas. Os jovens hegelianos acreditavam que o estado é que deveria resolver os problemas, e que manteria em controle a sociedade. Para Marx quem precisaria decidir os problemas eram os próprios homens, pois sem o ser humano não haveria História. O…

entender os fenômenos sociais e a degradação por que passava uma grande parcela da sociedade europeia. Por que o homem é um ser situado? O homem se define como um ser situado, o que significa dizer que a existência humana é impossível fora de uma situação determinada da qual o homem extrai os elementos necessários à sua sobrevivência. O homem é um ser situado porque vive em sociedade e convive com pessoas que vivem e criam situações onde participam todos de um ciclo social. A vivencia…

DAMATTA, R. Relativizando: Uma Introdução à Antropologia Social. 5 ed. Rio de Janeiro: Ed Rocco, 1997. Questão 01 (4,0 pontos): A matéria-prima da “ciência natural”, portanto, é todo o conjunto de fatos que se repetem e têm uma constância verdadeiramente sistêmica, já que podem ser vistos, isolados e, assim, reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório. [...] Em contraste com isso, as chamadas “ciências sociais” estudam fenômenos complexos, situados em…