Hegelismo

quanto à doutrina materialista da História, como o comprovam as insignificantes variações que se notam no sistema jurídico soviético, em mais de sessenta anos. . . Coube aos filósofos do Direito contemporâneos renovar algumas teses fundamentais do hegelismo, mas superando suas extremadas posições dogmáticas, pelo encontro de uma terceira solução, a da polaridade ser-dever ser. em contraposição, de um lado, à rígida distinção formal kantiana entre o mundo da realidade e o dos valores e,…

contemporâneo, pois uns interpretaram a coisa-em-si como inerente ao pensamento, sendo que para eles só haveria a própria subjetividade como única realidade; dessa forma, surgiu o idealismo, o qual posteriormente diversificou-se em idealismo absoluto (hegelismo), que concebia a idéia como uma realidade em si e o homem como um momento de manifestação e concretização da idéia absoluta, e o idealismo subjetivo, mais próximo ao kantismo, pois percebia no subjetivo individual o próprio…

contudo, que a historiografia de Ranke não se conta entre as referências de que se compõe essa “reforma”. Como mostra Colliot-Thélène (1995: 27-29), pode-se encontrar, nos pareceres de Weber sobre a Escola Histórica Alemã, a mesma crítica feita ao hegelismo: a de que a argumentação realizada por ela, apesar de sugerir um interesse pelo empírico, preserva a justificação metafísica na forma da legitimidade de um elemento divino para a explicação. É, portanto, em seu próprio trabalho que…

característica de certo idealismo crítico. Todavia, a partir de Filosofia como conceito e como história (1950) já se faz sentir o primeiro contato com problemas e idéias de cunho mais acentuadamente neo-hegeliano (especialmente as que caracterizam o neo-hegelismo italiano) A influência direta do historicismo italiano e, sobretudo, do "atualísmo" de Gentile se intensifica, posteriormente, podendo ser observada especialmente em suas idéias filosófico-jurídicas [21], já que, quanto à…

No entanto, Hegel não vislumbra a efetividade do “conceito de ação nos crimes culposos” 80. Tão somente nestes casos o resultado não atinge a vontade do sujeito, em tese. 3.5.5 Karl Larenz Pensador de porte da corrente filosófica do neo-hegelismo jurídico, Larenz 81 conserva em sua estrutura a objetivação dos valores e objetivação histórica entre o “ser e o dever ser”. Larenz se confrontou num momento histórico onde o dogma da causalidade era predominante. Reelaborou-a com…

transformação de Deus, que de ser respeitado e temido passa a uma força de amor imanente à humanidade, lhe concede existência, a qual é percebida pelo consenso da crença. Isso me parece o tipo de coisa que William Tames poderia chamar de monismo, de hegelismo. 4 Como exatamente se alcança tal consenso? Digamos que a mudança histórica ocorra de fato naquela atmosfera superior e pouco povoada em que uma expressão de Nietzsche importa, onde a “desconstrução da metafísica” tem consequência.…

quanto à doutrina materialista da História, como o comprovam as insignificantes variações que se notam no sistema jurídico soviético, em mais de sessenta anos. . . Coube aos filósofos do Direito contemporâneos renovar algumas teses fundamentais do hegelismo, mas superando suas extremadas posições dogmáticas, pelo encontro de uma terceira solução, a da polaridade ser-dever ser. em contraposição, de um lado, à rígida distinção formal kantiana entre o mundo da realidade e o dos valores e,…

q u e , de algum modo, as paixões dos h o m e n s concorrem para o progresso geral da humanidade ou do Espírito do M u n d o . Tanto Herder quanto Hegel escreveram dentro dessa ótica, em suas obras de Filosofia da História.* O famoso conceito hegelismo de "Astúcia da R a z ã o " exprime a idéia de que os h o m e n s , ao seguirem suas paixões, estão na verdade servindo a algum propósito histórico-mundial mais elevado, do qual estão totalmente inconscientes. Talvez seja significativo…

q u e , de algum modo, as paixões dos h o m e n s concorrem para o progresso geral da humanidade ou do Espírito do M u n d o . Tanto Herder quanto Hegel escreveram dentro dessa ótica, em suas obras de Filosofia da História.* O famoso conceito hegelismo de "Astúcia da R a z ã o " exprime a idéia de que os h o m e n s , ao seguirem suas paixões, estão na verdade servindo a algum propósito histórico-mundial mais elevado, do qual estão totalmente inconscientes. Talvez seja significativo…

à doutrina materialista da História, como o comprovam as insignificantes variações que se notam no sistema jurídico soviético, em mais de sessenta anos. . . Coube aos filósofos do Direito contemporâneos renovar algumas teses fundamentais do hegelismo, mas superando suas extremadas posições dogmáticas, pelo encontro de uma terceira solução, a da polaridade ser-dever ser. em contraposição, de um lado, à rígida distinção formal kantiana entre o mundo da realidade e o dos valores e, de outro