Hegel Vida E Obra

O Primeiro Sistema de Hegel (1802 – 1806) Chamado Jenense, este sistema é constituído por uma lógica, uma metafísica, uma filosofia de natureza e uma filosofia do espírito. 1. Lógica As formas gerais do ser expostas por Hegel são assimiladas por várias categorias que as compreendem. São elas: substância, afirmação, negação, limitação, quantidade, qualidade, unidade, pluralidade, entre outras. Apesar de ser uma otonlogia, esta Lógica lida também com as formas gerais do pensamento,…

Crítica de Marx à teoria hegeliana do estado: uma leitura da obra crítica à filosofia do direito de Hegel Marx’s criticismo to Hegelian theory of State: A read of the critical work to Hegel’s Philosophy of Law Eliúde de Oliveira Dutra1 Resumo: O pensamento de Marx em relação à teoria de Hegel, que diz ser o Estado absoluto, superando a sociedade civil, parte da revisão sobre monarquia constitucional da lição hegeliana criticando-a em sua fundamentação que consiste num direito…

Pérez Jaime, Bárbara; Amadeo, Javier. O conceito de liberdade nas teorias políticas de Kant, Hegel e Marx. En publicacion: Filosofia política moderna. De Hobbes a Marx Boron, Atilio A. CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales; DCP-FFLCH, Departamento de Ciencias Politicas, Faculdade de Filosofia Letras e Ciencias Humanas, USP, Universidade de Sao Paulo. 2006. ISBN: 978-987-1183-47-0 Disponible en la World Wide Web:…

Resumo O filósofo alemão G.W.F. Hegel (1770-1831) assume como tarefa da filosofia reunir o que foi separado. Nesse sentido ele empreende o esforço de compreender filosoficamente a organização humana nos momentos, denominados por ele, da eticidade que são a família, a sociedade civil-burguesa e o estado. Essa consideração Hegel leva a cabo em seus Princípios da Filosofia do Direito, obra, na qual, reconstrói o percurso da ordenação humana. A preocupação hegeliana é a de mostrar o que

]mas sustentava que o homem podia conhecer sua própria história, já que a realidade histórica é obra humana, é criada por nós” · “Elementos de dialética se encontram no pensamento de diversos filósofos do Século XVII, como Leibniz (1646-1716), Spinoza (1632-1677), Hobbes (1588-1679) e Pierre Bayle (1647-1706) [...]Montaigne (1533-1592)” · “ó maior dos filósofos iluministas é também o autor de uma obra rica em observações de grande interesse para a concepção dialética do mundo:…

SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 5 2 TRAÇOS BIOGRÁFICOS 6 3 PRIMEIROS TRABALHOS 7 4 PENSAMENTOS 8 5 INFLUÊNCIAS 9 5.1 INFLUÊNCIA DA DOUTRINA DE HEGEL 10 5.2 INFLUÊNCIA DO MATERIALISMO DE FEUERBACH 11 5.3 INFLUÊNCIA DO SOCIALISMO UTÓPICO FRANCÊS 12 5.4 INFLUÊNCIA DA ECONOMIA POLÍTICA CLÁSSICA BRITÂNICA 12 6 CRÍTICA DA RELIGIÃO 13 7 REVOLUÇÃO 13 8 CRÍTICA AO ANARQUISMO 14 8.1 A PRÁXIS 15 8.2 O CAPITAL 15 8.3 A MAIS-VALIA 16 8.4 A IDEOLOGIA ALEMÃ 16 8.5 COLABORAÇÃO DE ENGELS 17 9…

disciplina, levantando seus pontos principais: Hegel, Marx e Engels, Engels. Em A Razão na História, Hegel coloca de modo geral a sua compreensão sobre a Filosofia da História, onde para ele não há uma separação do “real” e da “ideia”. Mas mesmo não havendo esta separação entre “ideia” e o “real” não significa que a história deixe de representar a expressão dos fatos acontecidos, para se tornar apenas a especulação de ideias. Dentro de sua argumentação Hegel conceitua três tipos de…

Filosofia de Hegel O que é Espirito para Hegel? Hegel entedia a realidade fundamental como algo ao material.Acredita que a realidade é um produto da evolução do Geist (espírito) universal e racional,as próprias estruturas do pensamento são consideradas como não-históricas.Conforme exige cada época,alguns espíritos são usados como “avatares”da razão universal que pretende direcionar a existência em determinado sentido. O que é o saber absoluto? O conceito “absoluto” desempenha um

kantiana. Ele mesmo mostra que a dignidade da moralidade e dos seres humanos enquanto capazes de moralidade, tem sua origem nessa formalidade. O critério moral é uma fórmula que ordena um procedimento que por si assegura a moralidade da vontade. Para Hegel o vazio formalismo da moral kantiana é importante, enquanto conquista da autonomia da razão, mas insuficiente para assegurar a moralidade do agir particular. O motivo disso seria a exclusão do conteúdo do dever. Por isso ele…

I) Introdução Pode dizer-se, não sem escândalo de alguns, que não só a Sociologia Jurídica, mas a própria Sociologia, como ramo diferenciado das ciências sociais, conheceu o início de seu desenvolvimento sistemático com a obra de Émile Durkheim[1] , após sua anterior "fundação", em termos inteiramente positivistas, por Augusto Comte. Ao contrário deste último, para quem o Direito não passava de "absurda manifestação metafísica" (fadada mesmo ao desaparecimento num momento posterior do…