Hanna Arendt Da Revolução

rmo, apre- sentando questionamentos a respeito do tema, o que é imprescin- dível na evolução da tutela dos direitos da mulher, sem, contudo, suprimir a independência tão almejada e que a duras penas vem sendo conquistada desde a revolução feminina. 96 PAULO CéSAR CORRêA BORGES (ORG.) Tribunal Penal Internacional O principal legado do Holocausto consistiu em uma preocupa- ção mundial acerca da falta que fazia uma organização internacional de proteção aos direitos humanos

Leckman (1997), desde 1977. No entanto, apesar de ter sido descrita há vários anos, a comorbidade entre TOC e ST, tem sido comprovada apenas recentemente através de estudos clínicos, genéticos, de neuroimagem e neurofisiológicos (LECKMAN et al, 1994). Hanna (1995), em um estudo de crianças e adolescentes portadores de TOC, observou que 26% apresentaram transtornos de tiques, e 13% tinham ST. Segundo Petribú (1996), alguns autores demonstraram incidências (30% a 40%) maiores de TOC nos…

passagem para a discutida pós-modernidade, Hanna Arendt, em “A crise da cultura” (1974), ainda remete o conceito cultura à sua origem romana “colere” que significa cultivar, habitar, tomar conta, criar e preservar (ARENDT 1972, p.265). A autora aponta no texto que entre os gregos, por outro lado, prevalecia o conceito de cultura como fabricação. Fabricação envolve techne, artifícios técnicos. A combinação das duas conceitualizações determinava, para Arendt, o conteúdo e o…

18 ■ SUR - REVISTA INTERNACIONAL DE DIREITOS HUMANOS EMILIO GARCÍA MÉNDEZ BIBLIOGRAFIA ABRAMOVICH, Victor & COURTIS , Christian. Los derechos sociales como derechos exigibles. Madri: Trotta, 2002. BIRULES, Fina. Introducción a Hanna Arendt “¿Qué es la política?”. Barcelona: Paidós, 1997. BOBBIO, Norberto. “Presente y futuro de los derechos del hombre”. . El problema de la guerra y las vías de la paz”. In: Barcelona: Gedisa, 1982. CARRIO , Genaro. “Los derechos humanos y su

ambiental, parece ser partilhar, em algum nível, de um projeto político emancipatório. A idéia de mudanças radicais abarca não apenas uma nova sociedade, mas também um novo sujeito que se vê como parte desta mudança societária e a compreende como uma revolução de corpo e alma, ou seja, uma reconstrução do mundo incluindo o mundo interno e os estilos de vida pessoal. Este parece ser o elemento diacrítico que confere o caráter promissor e sedutor do campo ambiental e do saber que ele busca…

marcadas por três situações: a reorganização do sector da imprensa, o reordenamento do espaço radiofónico e o fim do monopólio televisivo (Paquete de Oliveira, 1995:378) Assim, depois da revolução de 1974, a evolução do mercado dos media pode situar-se em torno de quatro fases: a que vai do ano da revolução até à entrada de Portugal na União Europeia (1986), caracterizada pela nacionalização dos meios de comunicação e pelo surgimento de inúmeros projectos editoriais de frágil base…

públicas. Como o Jackson, o adolescente de 12 anos lá de São Paulo, já colocou, acho que se a gente quisesse pensar uma revolução no Brasil, bastaria pensar uma única revolução, que é a aplicação total da Constituição Federal e a aplicação total do Estatuto da Criança e do Adolescente, da Lei Orgânica da Assistência Social. Que nós possamos ter como bandeira de luta essa revolução do total respeito que devemos ter à legislação nacional, seja no Conselho da Criança, seja no Conselho da…

para o fato de a positivação do Direito vir acompanhada da expectativa de que o processo democrático de edição das normas jurídicas ―fundamente a suposição da aceitabilidade racional das normas estatuídas‖,10 razão por que, acrescentaria Hannah Arendt, ―sob condições de um governo representativo, supõe-se que o povo domina aqueles que governam‖11 e as instituições políticas petrificam-se e decaem tão logo o poder do povo deixa de sustentá-las. É possível enxergar na…

esquecida pela multidão de fadas que se reuniram em torno do seu berço quando você nasceu. Por favor, não jogue pela janela este meu aviso.” Empobrecida pela inflação que assolava a Alemanha* e obrigada a manter os membros de sua família arruinados pela Revolução de Outubro, Lou não conseguia suprir suas necessidades. Embora nunca pedisse nada, Freud lhe enviava somas generosas e dividia com ela, como dizia, a sua “fortuna recentemente adquirida”. Convidou-a para sua casa em Viena, onde…

dinheiro e conhecimento são os três pilares do poder humano, mas que a violência é o que tem menor poder porque só pode ser utilizada para punir. Sendo que os outros dois, ao contrário, podem ser usados positivamente ou negativamente. Hannah Arendt (2001) discorda daqueles que associam violência a poder, pois para ela o poder resulta da capacidade humana de agir em conjunto, de conseguir agir em consenso, portanto vê poder e violência como diametralmente opostos, visto que a…