Professor

da linguagem chula e das identidades diaspóricas no que se pode considerar o “cânone pós-colonial”, especificamente em duas obras representativas: Omeros, do poeta caribenho Derek Walcott (1992), e Viva o povo brasileiro, de João Ubaldo Ribeiro (1984). A chulice presente nessas obras (como na maior parte dos textos literários mais relevantes das últimas décadas no Ocidente) é, portanto, tomada como “outrização produtiva linguística”, ou seja, a língua, em suas variantes indisciplinadas e vernaculares, como o “outro lingüístico” que, na maioria das vezes, fica invisível na carnalidade do texto, pois que, em geral, as obras literárias são tomadas como monumentos em que essa linguagem de baixo calão não passa de um detalhe, de uma licença poética pela fala dos personagens e, cada vez mais, no texto dos narradores. Desse modo, visibilizar e refletir sobre a chulice, sobre a representação identitária diaspórica, subalterna ou não, nas duas obras literárias referidas, é a proposta central deste projeto, que se insere no âmbito dos Estudos Culturais Pós-Coloniais, especialmente pela utilização da “outrização produtiva” como operador teórico desse campo, mas com o suporte epistemológico de campos diversos, tais como, entre outros: o pós-moderno, pelo conceito de “metaficção historiográfica” de Linda Hutcheon (1988) e por suas interseções com o pós-colonial; e a teoria literária e estética mais consistente no século XX, representada aqui, também entre outros, por Northrop…

feminino, exilados e não-exilados. Distribuição das quantidades e percentuais dos países de origem dos colaboradores. Distribuição das quantidades e percentuais dos países de residência dos colaboradores exilados. Distribuição das quantidades e percentuais dos países de residência de todos os colaboradores. Distribuição das quantidades e percentuais das profissões declaradas dos colaboradores. Distribuição das quantidades e percentuais dos temas dos artigos da revista Distribuição das…

língua portuguesa: especificidades Angola Solange Luis, Agostinho Neto’s Sacred Hope: protest and revolt – the makings of a national culture Xosé Lois García, La luz y las hogueras en la poesía de Agostinho Neto António Manuel Ferreira, O diferente gostar de João Vêncio Ana Lúcia Sá, Espaços insulares na literatura angolana: Rioseco, de Manuel Rui Francisco Salinas Portugal, The Detective Novel Reversed. Crimes, accusations and investigations; the other Pepetela Wanilda Lima Vidal de…

gráfico, capa e diagramação eletrônica: Cristiane Busato Smith Revisão: Cristiane Busato Smith, Mail Marques de Azevedo ii Scripta Alumni Uniandrade, n. 01, 2008 Sumário A RECRIAÇÃO FÍLMICA DO ROMANCE AS HORAS 2 GABRIELA CARDOSO HERRERA AS MULTIFACETAS DE SETSUKO/MICHIYO EM O SOL SE PÕE EM SÃO PAULO: UM REFLEXO DA MULHER JAPONESA NO PÓS-GUERRA 14 LUCIANA RIBEIRO GUERRA VINÍCIUS DE MORAES, O POETA DA CHAMA ETERNA 30 ANTONIO CRUL…

de Délcio Teobaldo (São Paulo: SM, 2009); 32 cultura 2) Aquela Água Toda, de João Anzanello Carrascoza (São Paulo: Cosac Naify, 2012); 39.90 4) Bicho de sete cabeças e outros seres fantásticos, de Eucanaã Ferras (São Paulo: Companhia das Letrinhas, 2009), 38,00 4) Curupira, de Roger Mello (Rio de Janeiro: Manati, 2002) 35 Além desses quatro livros, outros quatro títulos são de livre escolha dos alunos. Oralidade: exposição oral, debate, seminário, dramatização. Leitura: obras literárias…

“Dialética da malandragem”. O discurso e a cidade. São Paulo: Duas cidades, 1998. ______. Formação da literatura brasileira. Belo Horizonte: Itatiaia, 1997. CHABAL, Patrick. “Aspects of Angolan literature: Luandino Vieira and Agostinho Neto” African Languages and Cultures, Londres, n. p. 19-42, 1995. CHAKRABARTY, Dipesh. Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference.Princeton: Princeton UP, 2007. CORONIL, Fernando. “Elephants in the Americas: Latin…

dos dissidentes pós-coloniais que sem nenhuma vergonha, entusiasticarnente, escolheu torcer pelo Brasil na Copa do Mundo de 1970, quando eles tiraram de um time ingles formado apenas por brancos aquilo que acreditávamos ser urna posicáo totalmente imerecida: o título de campeóes do mundo. As iniciativas arqueológicas que podem iluminar tais convergencias e intersecóes, além de numerosas outras, sao todas necessárías, mas nao sao, claro, suficientes. A correcáo proporcionada pela idéia de…