Gleason Archer

reconhecimento de jovem. Para isso, vamos trazer análises de palavras que, dentro 17 de seus devidos tempos e contextos, davam significados aos jovens e às jovens na Bíblia Hebraica. Acompanhamos como base metodológica o Dicionário de Harris, Archer e Gleason (1998) enriquecido com outras fontes que dão sustentação às idéias aqui defendidas por esta pesquisa. Foi esclarecedor para nós, consultar o Dicionário bíblico hebraico-português de Luis Alonso Schokel (1997) e The Anchor…

Relembramo-nos o que já foi estabelecida acima: Não existe certeza absoluta de qualquer lado do debate. Somente há posições que um pode ou não pode tomar. Pode determinar opiniões, inferências ou conjeturas avaliando todas as evidencias supostas que existem (Archer). A verdade é que Gênesis não foi escrito para explicar todas as possibilidades mas para revelar que Deus é soberano e o relatório existente faz isto muito bem. 12 Lição 4b Gênesis Professor Gênesis 1:2 “E a terra era…

1) AHARONI, YOHANAN. Atlas Bíblico, Rio de Janeiro, RJ, editora CPAD, 1999. 2) ANGUS, Joseph. História, Doutrina e Interpretação da Bíblia, São Paulo, SP, editora Hagnos, 2003. 3) ARCHER, Gleason L. Enciclopédia de Dificuldades Bíblicas, São Paulo, SP, editora vida, 1997 4) ARCHER, Gleason L. Merece Confiança o Antigo Testamento? São Paulo, SP, editora vida Nova, 2003. 5) AZEVEDO, Israel Belo. Comentário Bíblico Broadman, três volumes, Rio de Janeiro, RJ editora…

desse episódio. Primeira, pertencemos a Cristo para darmos frutos para Deus (Rm 7.4). Segunda, a inexistência de frutos espirituais no crente comprova que não pode permanecer no meio do povo de Deus, portanto, é desarraigado de Cristo (Jo15.2).Já Gleason Archer observa que “pode muito bem ter acontecido que Jesus viu naquela figueira estéril que ele encontrara pelo caminho de Jerusalém, naquela segunda-feira de manhã, da semana santa, um lembrete vívido da falta de frutos em Israel, como…

Teologia Sistemática no STPBC – Extensão em Ji-Paraná ----------------------- [1] C.F. Keil & F. Deltzch, Commentary on the Old Testament: Job-Psalms vol.5, p. 19 (Books for the Ages, 1997), CD-Master Library Christian 01/02, in loco. [2] Gleason L. Archer, Merece Confiança o Antigo Testamento? p. 410 [3] Edward J. Young, Introdução ao Antigo Testamento, pp. 334-338 [4] Clyde T. Francisco, Introdução ao Velho Testamento, p. 216 [5] E. Sellin, G. Fohrer, Introdução ao Antigo…

[3] - Roger Stronstad comentando I Pe 3.19 no Comentário Bíblico Pentecostal, p. 1718. [4] - De acordo com o Dicionário VINE, p. 891. Ele diz que o verbo ekeryxen significa; proclamar uma mensagem, da parte de um rei ou potentado. (Ver também; Gleason Archer, em Enciclopédia de temas bíblicos, p. 356). [5] - Dicionário VINE, p.891. [6] - A nota textual de rodapé da KJA (King James Atualizada) explica que este tipo de pregação foi uma proclamação vitoriosa realizada por Jesus sobre o…

l.]: Moody Press, Chicago, 1986. ISBN ISBN 0-8024-2916-5 2. ↑ Coleman. (1975). "Biblical Inerrancy: Are We Going Anywhere?". Theology Today Volume 31, No. 4. ------------------------------------------------- [editar]Referências * Gleason Archer, 2001. New Encyclopedia of Bible Difficulties. ISBN 0-310-24146-4 * N. T. Wright, The Last Word: Beyond Bible Wars to a New Understanding of the Authority of Scripture. Harper-San Francisco, 2005. ISBN 0-06-081609-4 * Kathleen…

26.45; Nm 10.33; 14.44; 18.19; 25.12; 25.13; Dt 4.13; 4.23; 4.31; 5.2; 5.3; 7.2; 7.9; 7.12; 8.18; 9.9; 9.11; 9.15; 10.8; 17.2; 29.1; 29.9; 29.12; 29.14; 29.21; 29.25; 31.9; 31.16; 31.20; 31.25; 31.26; 33.9 – 76 vezes. 33 Ver Laird Harris, Gleason Archer e Bruce Waltke, Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento (São Paulo: Vida Nova, 1998), verbete 282a; W. J. Dumbrell, Covenant and Creation: A Theology of Old Testament Covenants (Grand Rapids: Baker, 1984), 16.…

8 No hebraico, o termo “  ” (she ’ôl), oscila entre “inferno”, “cova” ou “sheol”; sua etimologia é incerta. Este vocábulo, no entanto, ocorre apenas no Antigo Testamento e uma única vez nos papiros judaicos de Elefantina. Ver: R. Laird Harris, Gleason L. Archer Jr., e Bruce K.Waltke, eds., “”, Dicionário internacional de teologia do Antigo Testamento (São Paulo: Vida Nova, 1998), 1502. 9 Champlin, “inferno”, 3:323. E o paraíso para os “bons”. 10 F. F. Bruce, Paulo – o apóstolo da graça…

perdoados quanto à mancha e culpa, e quanto a pena eterna que lhes era devida, mas que tem, por causa daqueles pecados ainda alguma dívida de castigo temporal a pagar; bem assim as almas que deixam este mundo culpados apenas de pecados veniais”6 Gleason Archer, teólogo protestante, afirma que “sendo os seres humanos criaturas que existirão para sempre, deverão levar sua existência consciente a algum lugar do universo, o céu ou inferno (a Bíblia não menciona outra alternativa). Visto…