Gilberto Freyre Caio Prado Junior

Ed.: Paz e Terra, 1988. Capítulo II – A política da Liberdade. FRAGOSO, João Luís, Homens de grossa aventura: acumulação e hierarquia na praça mercantil do Rio de Janeiro (1790-1830) 2ª ed. rev. Rio de Janeiro: Civiliz\ação brasileira, 1998. FREYRE, Gilberto. Casa grande e Senzala: formação da família brasileira sobre o regime da economia patriarcal / apresentação: Fernando Henrique Cardoso-50ª ed. rev.- São Paulo: Global, 2005. GOMES, Flávio dos Santos. Histórias de Quilombola:…

pegadas de Marilena Chauí, desconfiar desse “eterno elogio da sensibilidade feminina que esconde, afinal, uma enorme discriminação e cria o primeiro passo para a violência”8. Entre nós, Helena Bocayuva trabalhou sobre uma curiosa díade, que Gilberto Freyre tomou a um sociólogo norte-americano, associando as “doces disposições (femininas) para a passividade, o conformismo e o coletivismo” à raça negra, enquanto o homem “individualista, militante e transgressor” era …

olhar e levam consigo as “selvagens” que cobiçam. Tratando as mulheres indígenas como meros objetos de uma dupla violação: como indígenas conquistadas e como mulheres para saciarem seus desejos sexuais. (MAGALHÂES, 1995, p.29). Segundo Gilberto Freyre (1999), em Casa Grande e Senzala, descreve a mulher indígena brasileira semelhante à figura da mouro-encantada: Tipo delicioso de mulher morena e de olhos pretos, envolta em misticismo sexual – sempre…

sobrado, nem a lente do Fantástico, nem o disco de Paul Simon. Ninguém, ninguém é cidadão. Se você for ver a festa do Pelô e se você não for pense no Haiti reze pelo Haiti. O Haiti é aquí o Haiti não é aqui. De: “Haiti”, CD Tropicália 2, 1993 Música: Gilberto Gil Letra: Caetano Veloso Quando no show Noites do Norte Caetano Veloso canta os versos do nosso título, ele aponta para o chão com os dedos indicadores: “O Haiti é aqui” e depois aponta os mesmos dedos para o alto, em gesto…

Escola Estadual de Pedro Leopoldo Nomes: Gabriele Karine , Geovane Pereira, Jaqueline Auxiliadora, Leticia Silva , Maria Gabriela , Maria Ruth , Pauliane ,Rafael Junior , Stefany Cristina e Thassya Nayara Turma:302 Biografia de Florestan Fernandes: Florestan Fernandes nasceu na cidade de São Paulo no dia 22 de julho de 1920, filho de uma imigrante portuguesa, analfabeta que trabalhava como lavadeira, foi batizado pela patroa de sua mãe e desde de bem pequenino sentia o preconceito na pele, pois

ascendência italiana. O cartunista Mauricio de Souza também tem um personagem caipira nas histórias da Turma da Mônica que é o Chico Bento, o qual representa o confronto da cultura caipira com a urbanização do Brasil. O pintor José Ferraz de Almeida Júnior retratou com precisão e maestria em sua obra-prima “caipira picando fumo” e “violeiro”. O maior estudioso do caipira foi Cornélio Pires que compreendeu, valorizou e divulgou a cultura caipira nos centros urbanos do Brasil. Registrou…

formação da sociedade brasileira, analisando temas como abolição da escravatura, êxodos e estudos sobre índios e negros. Dentre os autores mais significativos, temos: Sérgio Buarque de Holanda (Raízes do Brasil-1936), Gilberto Freyre (Casa Grande & Senzala-1933) e Caio Prado Júnior (Formação do Brasil Contemporâneo-1942). Nas décadas seguintes, a Sociologia praticada no Brasil voltou-se aos estudos de temas relacionados às classes trabalhadoras, tais como salários e jornadas de…

Pensamento Político Brasileiro reflexão sobre os seus “clássicos” – visconde de Uruguai, Tavares Bastos, Sílvio Romero, Joaquim Nabuco, Ruy Barbosa, Euclides da Cunha, Alberto Torres, Oliveira Vianna, Azevedo Amaral, Gilberto Freyre, Sérgio Buarque de Holanda, Nestor Duarte, Caio Prado Jr., Raymundo Faoro, Victor Nunes Leal, Guerreiro Ramos, Florestan Fernandes, Celso Furtado etc. – o instrumento para interpelar inusitadamente a sociedade e a história que os produz. Junto com a…

Memória de um monumento impossível. Rafael Alves Pinto Junior Antes, uma justificativa necessária. Falarei de um monumento que não se realizou. Se falar de uma obra de arte existente já envolve certo grau de dificuldade, falar de uma que ficou restrita à concepção certamente é um desafio maior. Estarei tratando de uma ausência, portanto. Um elemento que devia ter composto um edifício muito famoso no Brasil: o Monumento ao Homem Brasileiro no Palácio Capanema no Rio de Janeiro. Dentro deste

a partir do fortalecimento da agroindústria açucareira, elaborando uma geografia crítica e de denúncia das condições de trabalho e vida no espaço agrário do Nordeste brasileiro, construída a partir de referências como Pierre George, Gilberto Freyre e Caio Prado Jr.. “O algodão era por natureza uma cultura mais democrática que a cana-de-açúcar. Não só os grandes proprietários, utilizando mão-de-obra escrava e assalariada, cultivavam-no, como também pequenos proprietários, foreiros e…