George Canguilhem

modo que possa operar sozinho depois de receber um comando vindo da alma (a corda no relógio). Assim, o corpo, conjunto de dispositivos mecânicos e causal, recebe o impulso inicial da consciência e depois opera sozinho. Como escreveu o filósofo Canguilhem, num livro intitulado Conhecimento da Vida, o corpo é concebido como operário. Posteriormente, com o desenvolvimento das chamadas ciências da vida, particularmente a biologia e seus ramos, o corpo passa a ser considerado não mais…

pela equipe auxiliar da Editora. 135.ed. São Paulo: Ave-Maria, 2000. p.1286. FRIEDRICH, Hugo. Estrutura da lírica moderna (da metade do século XIX a meados do século XX). Trad. Marise M. Curioni. 2.ed. São Paulo: Livraria Duas Cidades, 1991. LIND, George Rudolf. “B. Alberto Caeiro, O renovador do paganismo”. In:--Estudo sobre Fernando Pessoa. Imprensa Nacional – Casa da Moeda, s/d. p.109. PESSOA, Fernando. Obra Poética. (org.) Maria Aliete Galhoz. 3.ed. Rio de Janeiro: Nova Aguilar,…

História da Ciência como disciplina especializada desenvolve-se ao longo do século XX e localiza-se na interface de saberes científicos, históricos, antropológicos, sociais, filosóficos etc. Sobre historiografia veja em Alfonso-Goldfarb (1994); Canguilhem (1977); Clagett (1969); Debus (1991); Forato (2008); Jardine (2003); Kuhn (1977); Martins (2005), por exemplo. 6 Uma versão preliminar e menor desta análise dos obstáculos empíricos foi apresentada no XII EPEF em Águas de Lindóia (FORATO et al.

2001); tome-se como exemplo a quest�o da delimita��o dos n�veis de tens�o arterial para a determina��o de hipertens�o ou de glicemia, na defini��o do diabete. Esse problema foi cuidadosamente estudado pelo fil�sofo e m�dico franc�s Georges Canguilhem (1978) cujo livro O normal e o patol�gico tornou- se indispens�vel em tal discuss�o. O conceito de normalidade em psicopatologia tamb�m implica a pr�pria defini��o do que � sa�de e doen�a mental. Esses temas…

século passado, atribui ao cartesianismo ainda dominante a responsabilidade pela divisão do conhecimento da realidade em compartimentos estanques. Daí, a proposta de uma epistemologia não cartesiana. d) Epistemólogos de outra dinastia, como G. Canguilhem, Koyré, Popper, Feyerabend e o próprio Rorty, entendem a ciência como espelho da natureza. Toda essa discussão somente teria sentido levando-se em conta, portanto, a própria realidade. E esta é única. As especializações e as…

PSICOLOGIA PROCESSO SELETIVO TURMA 2015 ANEXO 72.7 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS BÁSICAS PARA A PROVA ESCRITA BENEVIDES, Regina. A Psicologia e o sistema único de saúde: quais interfaces? Psicologia e Sociedade. v.17 n.2 Maio – Agosto - 2005. CANGUILHEM, Georges. O normal e patológico. RJ. Forence Universitária. CUNHA, Gustavo Tenório. A construção da clínica ampliada na atenção básica. 3ª ed. São Paulo: Hucitec, 2010. 212p. SPINK, Mary Jane. Psicologia Social e Saúde – Práticas,…

valores da educação em saúde. Rev. bras. educ. med., Rio de Janeiro: 2012, v. 36, n. 1, mar. 2012. Disponível em <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010055022012000200006&lng=pt&nrm=iso> . Acesso em 28 abr. 2013. CAPONI, S. Georges Canguilhem y el estatuto epistemológico del concepto de salud. História, Ciências e Saúde. Manguinhos: Ano IV, n.2: 287-307, jul-out., 1997. CARVALHO, S. R. Saúde Coletiva e Promoção da Saúde: sujeito e mudança. São Paulo: Hucitec,…

Trata-se de uma predicação extralinguística (einai en tini, na terminologia aristotélica). Sobre estes pontos, leia-se o importantíssimo livro de RENÉ THOM, Parábolas e Catástrofes, Lisboa, 1985, p. 180. Sobre o problema do "núcleo empírico" vide G. CANGUILHEM, Études d'Histoire de Ia Philo-sophie des Sciences, Paris, Vrin, 1975, p. 16. III — Teorias do político 1. Teorias do político As observações finais do número anterior servem para uma outra aproximação aos objectos políticos. Se,…