A origem da Filosofia

social e cultural da sociedade. Começou-se a achar que a Filosofia nascera, vagarosa e gradualmente, do interior dos próprios mitos, como uma racionalização deles. Hoje as duas respostas são consideradas exageradas, e afirma-se que a Filosofia, percebendo as contradições e limitações dos mitos, foi reformulando e racionalizando as narrativas míticas, transformando-as noutra coisa completamente diferente. As diferenças entre Filosofia e mito. As principais diferenças entre a Filosofia e o mito são: 1. Enquanto o mito focaliza como as coisas foram num passado imemorial e fabuloso, a Filosofia se preocupa em explicar como e por que, no passado, no presente e no futuro, as coisas são como são. 2. Enquanto o mito narra a origem mediante genealogias, rivalidades e alianças entre forças divinas sobrenaturais e personalizadas, a Filosofia explica a produção natural das coisas mediante fatores e causas naturais e impessoais. 3. Enquanto o mito não se importa com contradições, fabulações e incompreensões, a Filosofia não admite tais coisas, mas exige que a explicação seja lógica, coerente e racional. 4. Enquanto no mito a autoridade da explicação vem do poeta-rapsodo, na Filosofia a autoridade não vem da pessoa do filósofo, mas da razão. 4. Condições Para o Surgimento da Filosofia Seis foram as condições materiais (econômicas, sociais, políticas e históricas) que possibilitaram o surgimento da Filosofia na Grécia no final do século VII e início do século VI: • As…

razão prática Rawls’s contribution to the process of resumption of practical reason Marcello Ciotola1 RESUMO O artigo aborda a contribuição dada por John Rawls para o processo de retomada da razão prática após décadas de predomínio do discurso metaético, principalmente em sua versão não cognitivista. PALAVRAS-CHAVE ética normativa; metaética; razão prática; John Rawls. ABSTRACT The article refers to John Rawls’ contribution to the rehabilitation process of practical…

mais importantes que simples ordenamentos ou regramentos morais. Você lembra da classificação que propusemos na unidade 7, referente à Ética como normativa, prática ou metaética? Pois bem, conforme aquela disposição, a ética de Nietzsche, a de Foucault e a de Rawls podem ser consideradas normativas à medida que propõem como devemos agir moralmente. Destas três éticas, a de Foucault “tende” a não se encaixar perfeitamente nesta classificação, uma vez que este pensador não propõe um …

senso moral, mas é necessário, além disso, consciência do significado de nossos atos. Unidade 2 direitos_humanos.indb 45 45 12/9/2007 10:45:26 Universidade do Sul de Santa Catarina SEÇÃO 2 - Teorias Éticas “Age, diante de todos, do mesmo modo que desejarias que os outros agissem, diante de qualquer pessoa”. (Tugendhat) Essas divisões são apresentadas no livro: BORGES, Maria de Lourdes et al. O que você precisa saber sobre Ética. Rio de Janeiro: DP&A, 2002.…

individualmente". c) "A tarefa da ética é esclarecer reflexivamente o campo da moral, explicando o fenômeno da moralidade, dando conta racionalmente dessa dimensão humana, sem reduzi-la a seus componentes psicológicos, sociológicos e econômicos, dentre outros". d) "A ética não permanece neutra diante de diferentes códigos morais que existiram ou existem. A neutralidade não é própria dos métodos e objetivos próprios da investigação ética, mas ela não pode nos levar a recomendar um…

sobre ... la tensión entre los dos elementos que coexisten en nuestras democracias constitucionales: de un lado la presencia de un núcleo de contenidos “indisponibles”, formulado en términos de derechos fundamentales, y, de otro, la adopción de un método de decisión (en lo que se refiere a las decisiones políticas generales) basado en la representación y el sufragio universal (PINTORE, p. 247), no es un producto original del estadio actual de esas “democracias…