Fundamentos Antropologicos E Filosoficos Da Religião

alma e do corpo no ser humano. O estudo antropológico, segundo Mondin, pode tomar três rumos diferentes sendo que o primeiro trataria do homem sob o prisma físicosomático (física anatômica, fisiologia, patologia, zoologia e paleontologia). O segundo âmbito antropológico observa o homem sob o aspecto de sua origem histórica, etnológica ou cultural (psicologia e sociologia). E o terceiro rumo antropológico vê o homem do ponto de vista existencial ou filosófico. 1 Embora o termo seja…

B) CRÍTICA DE MARX A FEURBACH E A HEGEL no entanto, o entusiasmo para Marx Feuerbach provou de curta duração, e já nos "Manuscritos Econômico-Filosóficos de 1844", ele descreve sua própria posição, que é a sério diferente da posição de Feuerbach. Trata-se, acima de tudo, a essência do homem, que Marx, como Hegel, sempre entendida como uma essência sócio-histórica. Quanto a Feuerbach, em sua despedida crítico com Hegel, ele perdeu completamente o historicismo hegeliano e mudou para ponto…

aula/prática. 5.10.1 Atividades Acadêmicas em Unidades de Crédito (U.C.) Semestre 1 Disciplina História da Psicologia Psicologia, Ciência e Profissão Fundamentos Filosóficos e Epistemológicos da Psicologia Metodologia da Pesquisa I Sociologia Geral I Psicologia do Desenvolvimento I Psicogenética Fundamentos Antropológicos Total Semestre 2 Total Disciplina crdt/ aula 03 02 02 03 02 03 03 02 20 crdt/ aula Estatística Aplicada à…

Todo homem é capaz de conhecer, desde que possua certa disposição. Podem-se distinguir diferentes tipos de conhecimento. Há o conhecimento próprio do senso comum, outro tipo próprio das ciências e finalmente um conhecimento filosófico. A respeito do conhecimento filosófico, que nos ocupa no momento, alguns mestres afirmam que não é bem entendido por aqueles que não são filósofos. Platão no diálogo Teeteto relata a estória da jovem camponesa da Trácia que, vendo Tales de Mileto caindo…

é a reflexão do homem sobre o homem, busca por vias racionais, chegar a concepções que expliquem a existência do ser humano em si e em suas relações e ambientes, nasce na transformação do pensamento simbólico (mito), para o pensamento racional (filosófico), tentando romper com a idéia de que a explicação sobre a vida está num entendimento supra-terreno, e sim em uma forma mais científica. Os primeiros filósofos são conhecidos como Pré-Socráticos ou filófosos da natureza, pois se…

Resumo da disciplina Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação sobre a importância da filosofia RESUMO Marcelo Barbosa do Nascimento Licenciando em Geografia - IFRN – marcelo.geoifrn@gmail.com A filosofia tem no decorrer do tempo algumas preocupações, indagações e interesses ainda do período decorrente do seu nascimento na Grécia. Para Marilena Chaui antes de nos aprofundar nesses conhecimentos é preciso analisar bem as quatro grandes fases ou épocas da filosofia na Grécia

O conhecimento filosófico surgiu aos poucos, em substituição aos mitos e às crenças religiosas, na tentativa de conhecer e compreender o mundo e os seres que nele habitam. A formação do pensamento filosófico se deu na passagem do mito para a razão Os deuses têm sua importância relativizada pela razão a partir dos elementos existentes na natureza estudados pelos pré-socráticos. Considerando os pré-socráticos como os filósofos de um primeiro período do pensamento grego, o qual pode…

suas tendências autodestrutivas (p. 89). Sua missão é demonstrar que o universalismo sóbrio, e não-enfático (p. 102), é a solução (salvação), em face de tendências autodestrutivas (p. 89). Para tanto, o autor apresenta argumentos essencialmente filosóficos para sustentarmos a validade do universalismo como pilar dos direitos humanos. E a término de seu trabalho, a argumentação que ele apresentou pode ou não ser sustentada junto com a tese a respeito da convergência do interesse humano…

homem, do passional e do intelectual, sendo a paixão considerada um juízo da razão e reservando-se assim ao Sábio o exercício verdadeiramente das paixões. O neoplatonismo vai dar forma definitiva a uma das referências fundamentais do pensamento antropológico no Ocidente: dualismo subjetivo, alma sensível-alma inteligível, ao qual corresponde o dualismo objetivo, sensível-inteligível ou tempoeternidade. II. A CONCEPÇÃO CRISTÃO-MEDIEVAL DO HOMEM A concepção Cristão-medieval do homem…

essência e não das características humanas. Ela se distingue da antropologia mítica, poética, teológica, e científico natural ou evolucionista por dar uma interpretação basicamente ontológica do homem. É também uma disciplina filosófica ou movimento filosófico que tem relações com as intenções e os trabalhos de Scheler, mas não está unido ao conteúdo específico desse autor. Concentra-se no estudo das estruturas fundamentais do homem. Converte-se numa ontologia, na medida em que nos…