Fundamentação Metafísica Dos Costumes

acordaram-no para a necessidade de revisão ou criticismo de toda experiência humana do conhecimento, com o propósito de permitir um grau de certeza para as ciências físicas, e também para o propósito de colocar sobre uma fundação sólida as verdades metafísicas que o ceticismo fenomenalista de Hume tinha destruído. Kant achou que o velho racionalismo dogmático havia dado muita ênfase aos elementos a priori do conhecimento e que, por outro lado, a filosofia empírica de Hume tinha ido…

tornar possível uma ciência puramente racional e mecanicista da natureza. a) A natureza, segundo Descartes, já o vimos, não possui dinamismo próprio. Todo dinamismo pertence ao criador. Na medida em que a natureza é despojada de toda profundidade metafísica, Descartes pode eliminar as noções aristotélicas e medievais de forma, alma, ato e potência. Toda finalidade desaparece e a natureza é reduzida a um mecanicismo inteiramente transparente para a linguagem matemática. A natureza nada…

titular; de 1770 a 1797, período dos ensaios críticos e da carreira como professor titular. O último período foi o mais fecundo em termos filosóficos. Datam desse período as suas obras capitais: Crítica da Razão Pura (1781); Estabelecimento da Metafísica dos Costumes (1785); Crítica da Razão Prática (1788); Crítica da Faculdade de Julgar (1790); Da Paz Perpétua (1795). Kant conheceu, em vida, grande popularidade nos meios académicos, não só na Alemanha, mas também, na Suiça, Países…

trabalho pricipia na reflexão e no reconhecimento da existência de uma “Consciência Coletiva”. Ele parte do princípio que o homem seria apenas um animal selvagem que só se tornou Humano porque se tornou sociável, ou seja, foi capaz de aprender hábitos e costumes característicos de seu grupo social para poder conviver no meio deste. A este processo de aprendizagem, Durkheim chamou de “Socialização”, a consciência coletiva seria então formada durante a nossa socialização e seria…

anteriores. Assim, transitam do elenco anterior para o actual as obras Górgias e Fédon, de Platão, O Mestre, de S. Agostinho, Proslogion, de S. Anselmo, Princípios da Filosofia, de Descartes, Carta sobre a Tolerância, de Locke, Fundamentação da Metafísica dos Costumes, de Kant, O Nascimento da Tragédia, de Nietzsche e Os Problemas da Filosofia, de Russell. Em conformidade com o mesmo critério, foram excluídos do elenco agora proposto aqueles textos que nos anos anteriores colheram…

disso seria interessante fornecer aos homens novos costumes de pensar de acordo com o estado das ciências de seu tempo. Por essa razão, o sistema comteano estruturou-se em torno de três temas básicos. Em primeiro lugar, uma filosofia da história com o objetivo de mostrar as razões pelas quais, certa maneira de pensar (chamada por ele filosofia positiva ou pensamento positivo) deve prevalecer dentre os homens. Em segundo lugar, uma fundamentação e categorização das ciências fundamentadas…

Thomas. Leviatã ou matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil. São Paulo: Martin Claret, 2003. LOCKE, John. Segundo Tradado sobre o Governo Civil e Outros Escritos. 3 ed. Petrópolis: Vozes, 2001. KANT, Immanuel. A Fundamentação da Metafísica dos Costumes. A Doutrina Universal do Direito. KELSEN, Hans. Teoria geral do direito e do estado. Tradução: Luis Carlos Borges. 3 ed. São Paulo: Martins Fontes, 2000 MALUF, Sahid. Teoria Geral do Estado. São Paulo: Saraiva, 1998…

Nietzsche contra Wagner (1888) PENSAMENTOS FILOSÓFICOS DA MODERNIDADE PRINCIPAIS AUTORES E OBRAS RENÉ DESCARTES:Descartes foi um importante filósofo, matemático e físico francês do século XVII. Também fez estudos nas áreas da Epistemologia e Metafísica. Descartes é considerado o pioneiro no pensamento filosófico moderno.Descartes nasceu na cidade de La Haye (França) em 31 de março de 1596.Descartes morreu na cidade de Estocolmo (Suécia) em 11 de fevereiro de 1650- Sugeriu a união…

individualidade e imprimem sua dinâmica pessoal. O ser humano, em virtude de sua dignidade, não pode ser visto como meio para a realização de outros fins.11 6 KANT, Immanuel. Fundamentação da Metafísica dos Costumes. Tradução por Paulo Quintela. Lisboa: Edições 70, 1960. p. 79. 7 KANT, Immanuel. Fundamentação da Metafísica dos Costumes. Tradução por Paulo Quintela. Lisboa: Edições 70, 1960. p. 77-78. 8 Sobre a indisponibilidade do corpo humano ver estudo de CUNHA, Alexandre…

aocaráter. Diferencia-se da moral, pois enquanto esta se fundamenta na obediência a normas, tabus, costumes ou mandamentos culturais, hierárquicos ou religiosos recebidos, a ética, ao contrário, busca fundamentar o bom modo de viver pelo pensamento humano. Na filosofia clássica, a ética não se resumia à moral (entendida como "costume", ou "hábito", do latim mos, mores), mas buscava a fundamentação teórica para encontrar o melhor modo de viver e conviver, isto é, a busca do melhor…