Sobre favelas

Como se vê, despertados pela intervenção do poder público e ante a ameaça de perderem suas casas e suas redes sociais pelo deslocamento forçado, os moradores de favelas começam a constituir-se em ator político. De todo modo, o impulso organizativo dos excluídos foi suficiente para despertar nos setores conservadores da cidade o velho temor da sedição, mais tarde traduzido no slogan “é necessário subir o morro antes que os comunistas desçam” (Lima, 1989:73 e segs.) Por temer uma grande perturbação da ordem pública, a Arquidiocese do Rio de Janeiro e a Prefeitura negociaram a criação de uma instituição dedicada à “assistência material e moral dos habitantes dos morros e favelas do Rio de Janeiro”. Daí surgiu, em 1946, a Fundação Leão XIII, que tinha por finalidade principal oferecer uma alternativa à pedagogia populista estado – novista. No lugar da ideia de Estado- nação e do apelo a lideranças carismáticas, a igreja oferece a cristianização das massas. Ao invés de conflito político, promete diálogo e a compreensão; ao invés da luta pelo acesso a bens públicos, o assistencialismo. A fundação atuou entre 1947 e 1954, em cerca de 34 favelas, através da provisão de serviços básicos, criando Centros de Ação Social em oito delas. Porém, ao que tudo indica os trabalhos realizados pela fundação não foram capazes de inibir uma articulação maior entre os moradores das favelas e outros segmentos da sociedade carioca. Especialmente a partir dos anos 50