Freud Fantasia E Utopia

um “horizonte adversário”. E, por não terem um horizonte adversário, faltou-lhes aquilo que podemos chamar de utopia, no sentido em que Eduardo Galeano utiliza a ideia, quando define: “A utopia está lá no horizonte. Me aproximo dois passos, ela se afasta dois passos. Caminho dez passos e o horizonte corre dez passos. Por mais que eu caminhe, jamais alcançarei. Para que serve a utopia? Serve para isso: para que eu não deixe de caminhar”. Nós tínhamos um horizonte adversário. Janine…

redenção. A respeito dessas e outras questões postas por todos os movimentos de vanguarda e 1 fundamentalmente com relação ao Expressionismo, Eduardo Subirats (1991) chama a atenção para as seguintes questões: (...) a utopia social e cultural das vanguardas, de signo revolucionário e emancipador, carregava implícitos os momentos de sua integração a um processo regressivo de colonização tecnológica da vida e racionalização coercitiva da sociedade e da…

emancipação, desenvolvimento, crises, espírito de época atual. “A modernidade é positivista”4. É positividade do intelecto, da razão instrumental, por causa da primazia do logos técnico no campo do conhecimento. Ela projeta para si mesma uma utopia de liberdade, culto à razão instrumental onde “a razão ocupa agora o lugar de um destino”5. “A sociedade moderna se pergunta a si mesma por sua racionalidade”6. “A razão 3 Idem, p. 9. 4 idem, p. 40. 5 idem, p. 59. 6 idem, p. 443. 23 …

ocorrido. Por exemplo: negação de um diagnóstico grave, negação Karina O. Lima Psicóloga CRP 84326/06 Organização e Coordenação 62 www.educapsico.com.br da iminência de morte de um ente querido, negação de algo que aconteceu no passado, fantasia de que alguns fatos não ocorreram ou não “foi bem assim”. Racionalização: Redefinição da realidade. Processo de colocar motivos aceitáveis para atos ou idéias inaceitáveis. Culpar um objeto por falhas pessoais ao invés de culpar-se…

giorni, dai mesi o dalle stagioni nessuna abbia tratta la sua qualità”.5 Nesse sentido, a produção contística pirandelliana insere-se numa tradição, que inclui de As Mil e uma Noites ao Decameron, que têm apenas na morte o limite da narrativa e na fantasia a chave para a vida. 11 Seus contos constituem um vastíssimo repertório de temas, idéias, personagens e situações, combinados ou desenvolvidos nos e a partir dos romances, ensaios e dramas, em constante diálogo. Um…

e a formar a sua personalidade. (KIERKEGAARD, 2008:XLIV). O outro acontecimento que merece destaque é o namoro de Kierkegaard com Regina Olsen que culminou com o noivado. No entanto, não durou muito tempo, pois mais parece ter-se tratado de uma utopia. Era um homem exigente consigo mesmo, e não queria ser motivo de incidente para aquela a quem muito amava. Devido ao estado de melancolia em que se encontrava e ao sentimento de culpabilidade que experimentava, foi-se remetendo a um…

resistência à mudança, e de outro lado, a necessidade de manter a organização interna da personalidade de seus integrantes. (B) II, apenas. (C) III, apenas. (D) todas as três. (D) ao grupo capaz de dar-se suas próprias leis para realizar a Utopia Ativa e construir-se a si mesmo durante o processo, tendo sempre presente sua finitude e a perspectiva de sua própria morte. (E) nenhuma das três. 11. Em relação à entrevista inicial, segundo Safra, é incorreto dizer que…

encontro de 81 as duas linhas se confundem. Também neste encontro uma questão pouco discutida, mas necessária de ser aclarada, foi colocada: ”O que é uma comunidade?” Ela é possível numa sociedade capitalista baseada na idéia de competição? Ou ela e uma utopia que se pretende atingir algum dia? Na nossa revisão utilizaremos dois referenciais: 1) o 1º Encontro Regional de Psicologia na comunidade, realizado em São Paulo em 1981, com trabalhos realizados na década de 70 e 2) o 2º…

como o neurótico. (14) Não pode haver uma "superestimação dos processos psíquicos por oposição à realidade", quando o pensamento e a realidade não estão radicalmente separados. A "confiança inabalável na possibilidade de dominar o mundo", (15) que Freud anacronicamente atribui à magia, só vem corresponder a uma dominação realista do mundo graças a uma ciência mais astuciosa do que a magia. Para substituir as práticas localizadas do curandeiro pela técnica industrial universal foi…

- e também entre a "necessidade de libertação" subjetiva e objetiva. Pode ser que o desejo de melhorar tenha sido frustrado, ou nem tenha tido oportunidade de surgir (por exempio, pela pressão do "princípio de realidade" exercido, segundo Sigmund Freud, sobre a busca humana do prazer e da felicidade); as intenções, fossem elas realmente experimentadas ou apenas imagináveis, foram adaptadas ao tamanho da capacidade de agir, e particularmente à capacidade de agir razoavelmente - com…