Sistemas políticos africanos

Sistemas políticos africanos Este foi um livro escrito por Evans Pritchard e Meyer Fortes e introduzido pelo professor Radcliffe Brown. Antropólogo inglês, Evans-Pritchard nasceu em 1902, em Crowborough (Sussex),Inglaterra e morreu em 11 de setembro de 1973. Estudante deB. Malinowski, abandonou os princípios do funcionalismo para se concentrar na demonstração da racionalidade da cultura subjetiva. Defensor da importância da prática etnográfica para a antropologia social (campo onde deixou as suas maiores contribuições académicas), empreendeu diversas expedições ao continente africano, a partir de 1926. Destas expedições, e do trabalho de campo nelas realizado, nomeadamente entre os Azande e os Nuer (Sudão), resultariam um vasto conjunto de estudos e obras de assinalável importância para o desenvolvimento teórico e metodológico da antropologia social do pós-guerra. Meyer Fortes, nasceu a 25 de abril de 1906, em Britstown, Cape Provence (África do Sul), e morreu em 27 de janeiro de 1983. Estudou e doutorou-se em Psicologia antes de optar pela Antropologia Social. Levou a cabo um trabalho de campo na África Ocidental entre osTallensi e osAshanti, na sequência do qual surgiriam duas monografias que se tornariam clássicos da antropologia, e abordaram o sistema político destas sociedades, demonstrando a importância do papel desempenhado pelos sistemas de parentesco. São extremamente vastas e importantes as contribuições de Fortes para o desenvolvimento da antropologia,…

RADCLIFFE-BROWN, Alfred Reginald. 1973 (1935). “Sobre o conceito de função nas Ciências Sociais”. Estrutura e função na sociedade primitiva. Petrópolis: Editora Vozes. pp. 220-231. Aula 17. (23/05) RADCLIFFE-BROWN, Alfred Reginald. 1973 (1940). “Sobre a estrutura social”. Estrutura e função na sociedade primitiva. Petrópolis: Editora Vozes. pp. 232-251. *Aula 18. (28/05) EVANS-PRITCHARD, Edward E. 2005 (1937). “A noção de bruxaria como explicação de infortúnios”. Bruxaria,…

comportamentos de atores sociais e de contextos particulares. O interesse da antropologia pela política existe desde os primórdios da disciplina, uma vez que o estudo de sociedades e relações sociais é estreitamente ligado à temática das relações de poder. No contexto da tradição evolucionista, que marcou a fase inicial da antropologia, o foco recaía sobre as formas e os sistemas de poder em sociedades “primitivas”, cujas características deveriam ser comparadas e classificadas em…

são concebidos como diálogos definidos. Procuro explicitar, no decurso da própria construção do livro, o pressuposto de que o desenvolvimento das disciplinas acadêmicas — entre elas, a antropologia — ocorre de maneira mais eficaz via os confrontos constantes com interlocutores quer contemporâneos, quer com aqueles considerados clássicos. Se o livro reúne, excepcionalmente, diálogos empreendidos por um só falante/autor, os quatro capítulos principais amarram-se em várias direções e…

Para uma Antropologia do Político Paula Montero, Jose Maurício Arruti Cristina Pompa I. Introdução: Cultura e Política “A antropologia é inevitavelmente política”. A provocação de Ernest Gellner (1995) nos serve aqui como ponto de partida, embora por motivos relativamente diferentes e com implicações mais amplas. A antropologia é inevitavelmente política não apenas porque invade a política enquanto visão de mundo e fundamento do que o autor chamou de “as grandes teorias”, nem apenas…

NACIONALISTAS. ESTADO E SOCIEDADE EM ÁFRICA 1. A expansão europeia e a reacção dos povos africanos na luta pela sua libertação. 2. A génese dos movimentos nacionalistas angolanos e a busca da identidade nacional no contexto étnico – regional. 3. A Guerra-fria e as consequências para África subsariana. 4. Génese do Estado em África: crise da soberania e a complexidade africana. 5. O falhanço das novas unidades políticas pós-independência. 11 14 17 18 21 CAPÍTULO II O…

formação. Assim, quando fui convidada para assumir a primeira vice-presidência da ABA – cargo até então inexistente – na gestão 15 MARIZA PEIRANO de João Pacheco de Oliveira, estabelecemos que o “ensino da antropologia” seria um tema de discussão que eu assumiria como atribuição e prioridade. Nesse contexto, os textos aqui reunidos foram produzidos e como resultado de dois eventos: o primeiro, uma mesa-redonda intitulada “O Ensino das Ciências Sociais em Questão: o caso da…

trás. Este livro começa com a hostilidade dispensada a Emile Durkheim e aos durkheimianos quando se referiram às instituições ou grupos sociais como se eles fossem indivíduos. A própria idéia de um sistema cognitivo suprapessoal provoca um sentimento profundo de insulto. A ofensa é indício de que, acima do nível do indivíduo, outra hierarquia de "indivíduos" está influenciando os membros que se situam num nível mais baixo a reagirem violentamente contra essa ou aquela idéia. Presume-se…

..................................................... A filiação unilinear................................................................................................................ 119 121 123 125 126 129 131 134 136 139 140 141 142 144 145 147 150 152 153 154 156 159 160 163 164 001-010_IniciacaoAntropologia 18.11.04 13:25 Page 9 A filiação dupla e ambilinear ................................................................................................ Funções dos grupos…

Loucura e responsabilidade Jane Russo Ana Teresa A. Venancio 546 Idade e ciclo de vida Daniela Riva Knauth 552 Saúde e doença Alessandra de Andrade Rinaldi 558 Comentário jurídico Paulo Gilberto Cogo Leivas 567 índice remissivo publica-se aqui o resultado de esforços feitos durante cinco gestões da Associação Brasileira de Antropologia (aba), que representam um passo significativo na reflexão sobre as relações entre a antropologia e o direito. Nas duas…