Florestan Fernandes Que Tipo De Republica

etnográficos no Brasl” in Etnias e culturas do Brasil. 3ª ed. Rio de Janeiro: Ed. Letras e Artes, 1963 [1962]. DURHAM, Eunice. A Caminho da cidade – a vida rural e a migração para São Paulo. 3ª ed. Col. Debates. São Paulo: Ed. Perspectiva, 1984. FERNANDES, Florestan Investigação etnológica no Brasil e outros ensaios. Petrópolis: Vozes, 1975. 19 FREYRE, Gilberto. Casa grande & senzala – introdução à história da sociedade patriarcal no Brasil – 1. 42ª Edição.Rio de Janeiro: Record, 2001.…

africanos e seus descendentes eram escravos, sem direito à cidadania no nascente império brasileiro. Tão inovadora era a proposta de von Martius que ninguém na verdade a seguiu ao longo do século XIX e nas décadas após a Abolição e a proclamação da República. No século XIX, a grande história do Brasil foi a de Francisco Adolpho de Varnhagen, a quem já mencionei, paulista de Sorocaba, descendente de alemães, homem de confiança do imperador Pedro II e autor da portentosa História geral do…

paulista”, nos anos 1960, e a retomada da teoria da “democracia racial” nos anos mais recentes, em estreito diálogo com os movimentos negros. O autor termina por fazer uma pequena discussão sobre os diversos estímulos, ou perguntas, dados em pesquisas tipo survey, para definição e mensuração da variável cor ou raça. Palavras-chave Raça — Etnia — Classe — Nação. 1. Este texto reproduz, de maneira ligeiramente modificada, uma aula que proferi, em abril de 2000, a pedido de…

natureza supostamente inferior dos negros. Por meio de medições de crânio e comparações entre os diferentes fenótipos, esses teóricos afirmavam que haveria uma desigualdade biológica entre as pessoas. Com o fim da escravidão (1888) e a proclamação da República (1889), essas teorias seriam usadas politicamente para justificar as desigualdades sociais que continuaram a existir em relação aos escravos libertos. Ao mesmo tempo, o fim da escravidão no Brasil era visto como um processo mais…

supostamente inferior dos negros. Por meio de medições de crânio e comparações entre os diferentes fenótipos, esses teóricos afirmavam que haveria uma desigualdade biológica entre as pessoas. Com o fim da escravidão (1888) e a proclamação da República (1889), essas teorias seriam usadas politicamente para justificar as desigualdades sociais que continuaram a existir em relação aos escravos libertos. Ao mesmo tempo, o fim da escravidão no Brasil era visto como um processo mais brando…

Universidade Federal de Minas Gerais Programa de Formação de Conselheiros Nacionais Curso de Especialização em Democracia Participativa, República e Movimentos Sociais A luta pela garantia dos direitos quilombolas e as políticas públicas de ação afirmativa: Limites e Desafios Amarildo Carvalho de Souza Brasília 2010 2 Amarildo Carvalho de Souza A luta pela garantia dos direitos quilombolas e as políticas públicas de ação afirmativa: Limites e Desafios Monografia apresentada

objetivo central da pesquisa foi acompanhar pelo olhar de Henfil os esforços da sociedade civil e política para restituir a democracia no Brasil, percorrendo desde a luta pela anistia, o movimento pelas Diretas já e a eleição do Presidente da República Tancredo Neves através do Colégio Eleitoral. Por meio da conjugação de referenciais teóricos, históricos e o uso de fontes primárias, o trabalho se debruça sobre a maneira conservadora que se deu a transição brasileira, utilizando categorias

lidar com fenômenos sociais, deparavam com um objeto cujas peculiaridades não permitem o mesmo tratamento que os fenômenos físicos e biológicos. O sociólogo Florestan Fernandes, que escreveu duas excelentes monografias sobre os Tupinambás, povo indígena que se extinguiu no século XVII, teve o cuidado de procurar demonstrar num artigo (Fernandes, 1949) como é rica a informação que os cronistas deixaram sobre esse povo e como é possível fundamentar sobre ela uma reconstituição do sistema…

supostamente inferior dos negros. Por meio de medições de crânio e comparações entre os diferentes fenótipos, esses teóricos afirmavam que haveria uma desigualdade biológica entre as pessoas. Com o fim da escravidão (1888) e a proclamação da República (1889), essas teorias seriam usadas politicamente para justificar as desigualdades sociais que continuaram a existir em relação aos escravos libertos. Ao mesmo tempo, o fim da escravidão no Brasil era visto como um processo mais brando…

administração federal a todos os municípios e estados da república; ela defende os direitos particulares dos indíviduos, induzindo a sociedade a crêr que merece ser representada da melhor maneira possível nos cargos políticos. A democracia se divide em direta e representativa. A democracia direta significa designar a todos a possibilidade de definir o futuro da nação por meio do voto direto, sem representantes em câmaras e senados, no entanto, esse tipo é muito difícil de ser aplicado…