Resumo do texto “Filosofia: A Dimensão Perdida Da Educação”

mundo. Existem três maneiras de as crianças tentarem elucidar os mistérios ou maravilhas que encontram ao seu redor: mediante uma explicação científica, por meio de um conto de fadas ou de uma história que ofereça uma interpretação útil num nível simbólico e formulando o assunto filosoficamente em forma de pergunta. A perspectiva científica geralmente tranquiliza a criança, mas se a explicação for apenas parcial, o seu apetite de compreensão não será satisfeito.", pois querem saber o propósito que está por trás de tudo, e não apenas a causa. Mas seria um erro supor que as crianças que pedem explicações querem necessariamente uma resposta em termos de propósitos e não de causas. As crianças pequenas podem raciocinar, como argumentou Shulamith Firestone, mas infelizmente, têm muito pouca informação e experiência. Isso significar que ainda não seja capaz de distinguir entre uma explicação em termos da finalidade. Mas ela talvez ainda esteja buscando uma resposta causal ou científica para sua pergunta. Elas querem saber como as coisas acontecem. Elas estão simplesmente buscando explicações que as satisfaçam. Geralmente as crianças têm curiosidades sobre o mundo, e essa curiosidade se satisfaz parcialmente com informações e explicações que lhes dêem as causas ou propósitos das coisas. Mas ás vezes as crianças querem mais. Querem interpretações simbólicas e não interpretações literais. Os Opies mostraram em detalhes a riqueza do folclore infantil, e Erickson demonstrou…

protótipo histórico e conceitual de todos os subseqüentes sistemas de poder, de todas as relações econômicas opressoras e o próprio fato da opressão em si mesmo”. Até então eu tinha considerado o Marxismo como uma teoria econômica já morta. Mas a minha limitada exposição a Marx não havia incluído a sua teoria social. Mas saber que as feministas seguiam a Marx, com certas revisões, é claro, ainda não explicava a Agenda de Gênero. Felizmente uma boa amiga e ativista pro-família,…

tempo, uma exemplo desta assertiva se dá com o surgimento do chamado Feminismo Radical, temática da próxima seção. 2. Feminismo Radical O Feminismo Radical surgiu nos Estados Unidos da América, ganhando notoriedade nos anos 70. Dito movimento, além de embasar novas formas de organização e lutas, contribuiu com…

nova solidariedade entre mulheres, baseada naquilo que têm em comum, a opressão por serem mulheres. - pretendem criar unidade entre as mulheres, mas não querem apagar a diversidade que imediatamente surge entre os grupos do movimento. De facto, asseguram no seu discurso que a divisão entre os sexos e as relações de dominância e poder dos homens sobre as mulheres atravessam classes, raças e idades. Existem quase desde os primeiros dias do movimento de libertação duas correntes…

com o argumento de que fariam dessas mulheres esposas e mães melhores, ou que as capacitariam para trazer sua sensibilidade moral especial, desenvolvida na esfera doméstica, para o mundo da política.25 Assim, ainda que elas lutassem contra a subordinação jurídica das esposas e exigissem direitos iguais para as mulheres na esfera pública, elas aceitaram a suposição prévia de que a associação estreita com a esfera doméstica e a 312 Estudos Feministas, Florianópolis, 16(2): 305-332,…

impulso sexual é flutuante e temporário, motivo pelo qual podemos dividir o transexualismo secundário em transexualíssimo do homossexual e do travesti. Entretanto, não pode deixar de ser esclarecido as consequências aplicáveis desta ideologia de gênero, ao convívio psicossocial. 2.1 – IDEOLOGIA DE GÉNERO Segundo os ideólogos da ideologia de gênero, deve aos poucos substituir o uso corrente de palavra “sexo” e referir-se a um papel socialmente construído, não a uma realidade que…

mulheres, na sequência da desmobilização dos homens a seguir à II Guerra Mundial. É neste período que surgem movimentos de contestação juvenis em vários países, como o Women Liberation Movement, ou o Women’s Lib. A segunda e a terceira vagas apresentam características muito distintas, na medida em que a primeira constituiu um movimento pelos direitos das mulheres, enquanto que na seguinte se intitulavam de movimentos de libertação das mulheres. Existem desde os inícios do movimento de…

raciais, sexuais, etc., assim como a “vanguarda feminista”. Mary-Alice Waters, feminista e marxista, justificava o pensamento da nova vanguarda feminista pós-68, com as seguintes reflexões: “O novo ascenso das lutas das mulheres em escala internacional e o surgimento de um forte movimento de liberação da mulher (…) aumentam a força política da classe trabalhadora e tornam mais clara a possibilidade de que a revolução possa ser levada adiante, até a sua tarefa de reconstrução socialista.…

diferentes âmbitos da vida social em virtude de um sem-número de valorações e práticas sociais que marcam a nossa compreensão de masculinidade e feminilidade – uma ideia que pode ser resumida na sua célebre observação de que “on ne naît pas femme, on le devient” [“não se nasce mulher, torna-se mulher”]. Os corpos vêm a ser compreendidos como sexualmente diferenciados por meio de práticas sociais; e é por meio delas que as diferenças entre eles são investidas de significações…

século inteiro. A segunda fase do feminismo foi profundamente matizada e reconhecida por marchas políticas e pronunciamentos radicais, podendo-se inferir que configurava a fase mais contestadora do movimento. Feministas foram às ruas – depois de um prolongado hiato – pedindo igualdade no sentido liberal-libertário. As teóricas mais conhecidas – em âmbito internacional – daquela fase foram as norte americanas Kate Miller e Susan Brown Miller, além da australiana Germine…