Filósofos Do Estoicismo Buscaram Fundamento

instrutivo e provocativo, que dosa linguagem fluida com a melhor tradição dos livros de disseminação científica. Novas tecnologias costumam provocar incerteza e medo. As reações mais estridentes nem sempre têm fundamentos científicos. Curiosamente, no caso da internet, os verdadeiros fundamentos científicos deveriam, sim, provocar reações muito estridentes. Carr mergulha em dezenas de estudos científicos sobre o funcionamento do cérebro humano. Conclui que a internet está…

instrutivo e provocativo, que dosa linguagem fluida com a melhor tradição dos livros de disseminação científica. Novas tecnologias costumam provocar incerteza e medo. As reações mais estridentes nem sempre têm fundamentos científicos. Curiosamente, no caso da internet, os verdadeiros fundamentos científicos deveriam, sim, provocar reações muito estridentes. Carr mergulha em dezenas de estudos científicos sobre o funcionamento do cérebro humano. Conclui que a internet está…

Max Weber ECONOMIA E SOCIEDADE Fundamentos da sociologia compreensiva VOLUME 2 Tradução de Regis Barbosa e Karen Elsabe Barbosa Revisão técnica de . Gabriel Cohn EDITORA E:jEJ UnB São Paulo, 2004 Iimprensaoficial FUNDAÇÃO UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA Reitor Vice-Reitor Lauro Morhy Timothy Martin Mulholland EDITORA UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA Diretor Alexandre Lima CONSELHO EDITORIAL CONSELHEIROS Alexandre Lima Clarimar Almeida Valle Dione…

Estado industrial, em fins do século XIX”. O certo é que quando Bacon surgiu em cena, na Inglaterra pré-industrial, todas as peças do mosaico estavam dispostas para determinar, em uma revolução épica, um novo arranjo de toda a sociedade. O grande filósofo inglês percebeu disso: no início do século XVII intitula a sua obra enciclopédica Instauratio magna ab imis fundamentis, derrubando a tese aristotélica segundo a qual tudo o que importava para o progresso do espírito já tinha…

humana (e, portanto – no fim de contas – da existência filosófica), mas o desejo” (KOJÈVE, 2002, p. 162). E é exatamente em Descartes que se encontra o nó górdio da questão. O sujeito cartesiano é ahistórico, sem extensão, “reduzindo a um ponto o fundamento da certeza inaugural” (LACAN, 1998b, p. 46). Na verdade, o sujeito cartesiano – o qual inaugura a certeza de que pensa e existe - é necessário para uma edificação científica, mas não é suficiente para embasar toda e qualquer…

ciências. Sigamos um pouco, ainda que rapidamente, as críticas a essa imagem comum da ciência. Começo com uma referência a um filósofo do século passado, Karl Popper. Popper interessou-se muito pelo que chamava de problema da demarcação da ciência (Box 4); afinal, o que distinguiria o que é científico das demais formas de produção do conhecimento? A resposta dada por aquele filósofo, contudo, questionava a noção de que a ciência demonstra verdades, ou verifica certas hipóteses. Popper…

minha área de origem, a Saúde Pública. De forma minimalista, poderíamos dizer que este rótulo abarca um conjunto de saberes e práticas que se ocupam da saúde de populações. Em sua origem histórica, no preventivismo clássico, esta relação era o fundamento de intervenções maciças sobre a sociedade, eventualmente com grau importante de eficácia, mesmo que de modo brutal —veja-se, por exemplo, a relação das medidas de saneamento urbano de Oswaldo Cruz com o “bota-abaixo” de Pereira…

a família sacrílega pouco ou nada ficou a dever ao modelo conjugal idealizado pela Igreja. A única diferença plausível foi à ausência da benção eclesiástica. 15 A temática do celibato, analisada pelo prisma da instituição católica, teve por fundamento a análise da construção paulatina de um processo de cerceamento da indentidade clerical, no entanto, sem desconsiderar o fato de que historicamente tenha ocorrida a vivência do ideal do celibato dentro ou fora do cristianismo (BROWN,…

gênios do quilate de Shakespeare ou Tchekhov realizam tal façanha. Existe, ainda, outro problema: Maupassant, como tantos outros ficcionistas do século XIX e do início do século XX, enxergava a realidade através do prisma de Arthur Schopenhauer, o filósofo da Vontade Cega e Una. O prisma de Schopenhauer vale tanto quanto o de Freud, ampliando e distorcendo a realidade. Maupassant se sairia melhor se, ao contem- 38 plar as excentricidades do desejo humano, não tivesse recorrido a…

gênios do quilate de Shakespeare ou Tchekhov realizam tal façanha. Existe, ainda, outro problema: Maupassant, como tantos outros ficcionistas do século XIX e do início do século XX, enxergava a realidade através do prisma de Arthur Schopenhauer, o filósofo da Vontade Cega e Una. O prisma de Schopenhauer vale tanto quanto o de Freud, ampliando e distorcendo a realidade. Maupassant se sairia melhor se, ao contem- 38 plar as excentricidades do desejo humano, não tivesse…