Filosofia Utilitária De Stuart Mill

OBRIGAÇÃO MORAL * Da vontade de Deus como a base da obrigação * Teoria do Interesse Próprio de Paley * A filosofia utilitarista * A teoria do direito como o fundamento da obrigação * A teoria da bondade ou a excelência moral de Deus * A filosofia da ordem moral * Teoria da natureza e relações dos seres morais * Teoria da idéia do dever * Filosofia da complexidade AULA 6 TENDÊNCIAS PRÁTICAS DAS VÁRIAS TEORIAS DO FUNDAMENTO DA OBRIGAÇÃO MORAL *…

SOBRE O FUNDAMENTO DA OBRIGAÇÃO MORAL  Da vontade de Deus como a base da obrigação  Teoria do Interesse Próprio de Paley  A filosofia utilitarista  A teoria do direito como o fundamento da obrigação  A teoria da bondade ou a excelência moral de Deus  A filosofia da ordem moral  Teoria da natureza e relações dos seres morais  Teoria da idéia do dever  Filosofia da complexidade AULA 6 TENDÊNCIAS PRÁTICAS DAS VÁRIAS TEORIAS DO FUNDAMENTO DA OBRIGAÇÃO MORAL  A teoria…

que estabeleceu os modelos dominantes das instituições públicas da sociedade burguesa, completadas pela emergência praticamente simultânea de seus sistemas teóricos mais característicos — e inter-relacionados: a economia política clássica e a filosofia utilitarista. O primeiro volume desta história, A Era das Revoluções 1789-1848, está estruturado em torno desse conceito de "revolução dual". Ela levou à conquista audaciosa do planeta pela economia capitalista, conquista essa…

hobbesiana foi desenvolvida por Emile Durkheim numa filosofia social compreensiva, de acordo com a qual é a "norma'; medida pela média ou pelo mais comum, e apoiada em duras sanções punitivas, que verdadeiramente liberta os pseudo-humanos da mais horrenda e temível das escravidões; o tipo de escravidão que não se esconde em nenhuma pressão externa, mas dentro, na natureza pré-social ou associal do homem. A coerção social é, nessa filosofia, a força emancipadora, e a única…

se constatar que sua prática de leitor limita-se ao livro didático e, 1 MARX, K.; ENGELS, F. A ideologia alemã. Tradução de José Carlos Bruni e Marco Aurélio Nogueira. 6. ed. São Paulo: Hucitec, 1987, p. 43. 2 BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem.São Paulo: Hucitec, 1986, p. 33. 3 MARX; ENGELS. Sobre literatura e arte (extratos escolhidos). Tradução de Olinto Bedkerman. São Paulo: Global, 1980, p. 8. 8 quando muito, a revistas e jornais. E esbarra-se,…

Escócia para dar cursos livres em Edimburgo. Em 1751 obtém a cadeira de Lógica na Universidade de Glasgow, instituição prestigiada que reunia algumas das figuras cimeiras da cultura inglesa desse tempo. Transferido no ano seguinte para a cátedra de Filosofia Moral, arrasta uma existência tranqüila de solteirão de província, um tanto excêntrico, mas sizudamente entregue às suas obrigações lectivas, às reuniões das sociedades eruditas e à publicação das suas lições.” (SANTOS, H., 2006, p.…

apresenta-se como um objeto diverso, segundo o ponto de vista do observador. É possível, entretanto, fazer-se um agrupamento das múltiplas orientaçÕes, reduzindo-as a três diretrizes fundamentais: a) uma orientação que se poderia identificar com uma Filosofia do Estado, enfatizando a busca de uma justificativa para o Estado em função dos valores éticos da pessoa humana, acabando por se distanciar excessivamente da realidade concreta e por colocar em plano nitidamente inferior as…

apresenta-se como um objeto diverso, segundo o ponto de vista do observador. É possível, entretanto, fazer-se um agrupamento das múltiplas orientaçÕes, reduzindo-as a três diretrizes fundamentais: a) uma orientação que se poderia identificar com uma Filosofia do Estado, enfatizando a busca de uma justificativa para o Estado em função dos valores éticos da pessoa humana, acabando por se distanciar excessivamente da realidade concreta e por colocar em plano nitidamente inferior as…

apresenta-se como um objeto diverso, segundo o ponto de vista do observador. É possível, entretanto, fazer-se um agrupamento das múltiplas orientaçÕes, reduzindo-as a três diretrizes fundamentais: a) uma orientação que se poderia identificar com uma Filosofia do Estado, enfatizando a busca de uma justificativa para o Estado em função dos valores éticos da pessoa humana, acabando por se distanciar excessivamente da realidade concreta e por colocar em plano nitidamente inferior as…

significa sem lei e conota iniquidade, impiedade, injustiça e desordem. Ressurgiu em inglês no século XVI e foi usada no século XVII para significar desconsideração pela lei divina. Reapareceu em francês por intermédio de Guyau (1854-1888), professor de filosofia no liceu Condorcet, que lhe deu uma conotação positiva. O conceito tornou-se importante para as Ciências Sociais com os trabalhos do sociólogo Émile Durkheim. Na tese de Durkheim, A Divisão do Trabalho Social (1893), a anomia é…