Filosofia Relativismo Cultural

SÓCRATES E OS SOFISTAS INTRODUÇÃO O pensamento de Sócrates é um marco na construção de nossa tradição filosófica, e inaugura a filosofia clássica rompendo com a preocupação de doutrinas sobre a realidade natural dos filósofos pré-socráticos (filosofia de Sócrates como um divisor de águas). É nesse momento que a problemática ético-profissional passa ao primeiro plano da natureza como temática central. Os Sofistas são contemporâneos de Sócrates, seu principal adversário, assim como…

O que é Ética? Ética (do grego ethos, que significa modo de ser, caráter, comportamento) é o ramo da filosofia que busca estudar e indicar o melhor modo de viver no cotidiano e na sociedade. Diferencia-se da moral, pois enquanto esta se fundamenta na obediência a normas, tabus, costumes ou mandamentos culturais, hierárquicos ou religiosos recebidos, a ética, ao contrário, busca fundamentar o bom modo de viver pelo pensamento humano. Ética a Nicômaco Esse é o nome do livro de…

Antropológico LARAIA, Roque Barros O conceito de cultura vem sendo discutido e analisado por séculos, onde cada espaço do tempo, em toda nossa história é possível encontrarmos diversas definições no que tratamos de processo cultural. Para descrevermos todo o processo será necessário uma “viagem” as primeiras contextualizações fornecidas por antropólogos, sendo um alicerce para a caracterização que o conceito possuí, para assim respondermos a seguinte pergunta:…

05/02/2014 Sumário: -Continuação do sumário da lição anterior. - As teorias que fundamentam os juízos de valor. - Valores e cultura: a diversidade e o diálogo de culturas. - Relativismo cultural, etnocentrismo e interculturalismo. Diário de Bordo Nesta aula continuamos o que estávamos a dar na aula anterior sendo o diário de bordo muito parecido com o anterior. Lição nº 75 e 76

UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAZONAS INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS E LETRAS DEPARTAMENTO DE SERVIÇO SOCIAL INTRODUCÃO À ANTROPOLOGIA CULTURAL Manaus/AM 2013 HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA Manaus/AM 2013 Fichamento do livro: ERIKSEN, T. H.; NIELSEN, F.S. História da Antropologia. RS: Vozes, 2007.

Declaração, sua efetivação não depende exclusivamente de seu reconhecimento. Ao contrário, depende de uma luta cotidiana cuja responsabilidade é de todos e de cada um de nós. 2. CONCEITO DA ÉTICA Segundo Aristóteles, a parte da filosofia que estuda o comportamento do homem perante si mesmo, perante seus semelhantes e perante a sociedade, na busca de um sentido de viver que conduza o homem à felicidade é denominada de ética. Teríamos, como objeto da ética, então, a…

A filosofia do período clássico ao greco-romano, na Grécia, apresenta ética baseada, quase que durante todo o tempo, no Homem. Apesar da sociedade ter modificado sua visão religiosa com a advento do cristianismo, já no período aristotélico, a figura do Homem continuou norteando a ética, apesar da brutal mudança da conceituação filosófica pela sociedade, que passou a ser vista como uma religião pagã, com a chegada da época cristã. Inicialmente, na época de Protágoras de Abdera, em…

Filosofia A AÇÃO HUMANA Ação Voluntária: Envolve a participação ativa de um sujeito autónomo que, antes de agir, pondera os seus atos, escolhe os meios de os praticar e pensa, de modo responsável, nas consequências que podem advir. Ação Involuntária: Dispensa a intervenção da vontade livre, sendo executada de forma automática e habitual. Diz respeito a atos como os reflexos simples, as reações habituais e os que garantem o funcionamento dos nossos órgãos internos. Exemplo:…

influência linguística, mas, sobretudo a influência da hermenêutica filosófica, tal como praticada por Hans-Georg Gadamer, e da filosofia das formas simbólicas, tal como exposta por Susanne K. Langer, portanto, uma forte influência da filosofia contemporânea. Esta influência parece indicar que os chamados cientistas sociais, depois de terem conquistado a sua independência da Filosofia, não conseguiram criar paradigmas teóricos autónomos, e, por isso, tendem a anexar as teorias…

direitos fundamentais do Instituto Bartolomé de las Casas dessa universidade). 3 3 (visam à igualdade e à liberdade, e são os direitos econômicos, sociais e culturais). Ressalto a importância dos direitos de segunda geração, que são os direitos econômicos, sociais e culturais. São direitos mal vistos pela globalização (e seu braço políticoeconômico, que é o neoliberalismo), pois deturpam o mercado, afetando a livre concorrência entre pessoas. O…