Figuras Que Simbolizam O Der

1984 “A Arquitetura e a Arte do Brasil colonial”. Finalmente, após a primeira edição do livro, o autor encaminhou à organizadora seu artigo sobre o Santuário de Congonhas, recomendando sua inserção caso fosse feita uma segunda edição. Por essa razão figura em último lugar na ordem de entrada dos textos, organizados em seqüência cronológica. Por questões de coerência técnica dos assuntos, foram omitidos os três textos relativos a Portugal incluídos na primeira edição. Nascido em…

eloquência com receitas — se tornasse a matéria única da escola romana, depois do estudo dos clássicos; todos os meninos aprendiam, pois, os planos-tipo de discursos judiciários ou políticos, desenvolvimentos-modelo, efeitos catalogados (são nossas "figuras de retórica"). Aprendiam, portanto, a arte da eloquência? Não, pois logo a retórica tal como era ensinada na escola se tornou uma arte à parte, com o conhecimento de suas regras. Assim, entre a eloquência e o ensino da retórica…

envolvendo processos de identificação e conexão, atribuição e transformação. Dois termos-chaves se colocam em oposição: wari' (os humanos) e karawa (caça, senso strictu), mas esses termos significam muito mais que o contexto específico de "caçar". Simbolizam a relação de Sujeito/Objeto, uma relação não de oposição estática, mas de circularidade e movimento. Sujeito transforma-se em Objeto, Identidade em Alteridade e vice-versa, nos sentidos mais amplos a que a dualidade se refere:…

O caminho para tornar-se um verdadeiro Adepto – pela Editora Hermann Bauer (Der Weg zum Wahren Adepten, by Verlag Hermann Bauer) Franz Bardon Dedico esta obra em afetuosa amizade à minha fiel colaboradora e querida aluna, senhora Otti V. Prefácio da segunda edição A primeira edição da presente obra esgotou‑se poucos meses depois do lançamento, o que afinal já estava previsto, em função do seu conteúdo tão especial e rico. A fim de contentar os demais

atualidade, por exemplo, W. Markby,2 S. Amos,3 I. E. Holland,4 E. C. Clark,5 E. E. Hearn,6 J. Salmond,7 J. C. Gray8 e G. W. Paton9 que se pode falar de uma Escola Analítica. 1. Para um estudo de Austin, sua doutrina e influência, ver Alf Ross, Theorie der Rechtsqueilen. 1929, cap. IV incluindo Apêndice A, em particular pp. 83-87. 2. Elements of lêw \W ] ). 3. Science ofJurisprudence (1872). 4. Jurisprudence (1880). 5. Practical Jurisprudence 11883). 6. Theory of LegaiDuties and Rights…

foram criados), e para a criação do homem as Escrituras se servem da expressão análoga beyom hibaream (— no dia em que eles foram criados). As Escrituras dizem: "os criou macho e fêmea". Nós deduzimos que cada figura, que não apresenta em si o macho e a fêmea, não se assemelha à figura celeste. Este mistério já foi explicado. Recorde-se que o Senhor . . . não permanece onde o macho e a fêmea não estão unidos. Ele cobre com suas bênçãos somente o lugar onde o macho e a fêmea estão…

DE ILUSTRAÇÕES FIGURA 1 – O Eneagrama .......................................................................................... 14 FIGURA 2 – Os Centros .............................................................................................. 18 FIGURA 3 – As Setas .................................................................................................. 20 FIGURA 4 - Eneagrama e as Essências de Tipo....................................................... 35 FIGURA 5 –…

a de Jesus com o manto de púrpura e a coroa de espinhos do escárnio, tal como Pilatos o mostra à mul­ tidão, dizendo, segundo o Evangelho de S. João, Ecce homo, «eis o homem». Este ho­ mem de um período excepcional da história humana é agora a figura simbólica do homem que sofre, do homem humilhado, mas divino. E o grande mistério da histó­ ria que, durante toda a Idade Média, os teólogos se esforçaram por explicar, é o motivo por que Deus aceitou, decidiu tornar-se humano,…

de Memling, mas logo que deixarmos de nos perturbar com sua desmaiada e lânguida deselegância é possível que o achemos infinitamente adorável. O que ocorre com a beleza ocorre também com a expressão. De fato, é freqüentemente a expressão de uma figura na pintura que nos leva a gostar da obra ou detestá-la. Algumas pessoas gostam de uma expressão que possam facilmente entender e que, portanto, as comove profundamente. Quando o pintor seiscentista italiano Guido Reni pintou a cabeça…

O antropomorfismo, iniciado com Homero e aperfeiçoado por Hesíodo, é violentamente censurado: "Se os bois, os cavalos e os leões tivessem mãos e pudessem, com suas mãos, pintar e produzir as obras que os homens realizam, os cavalos pintariam figuras de deuses semelhantes a cavalos, os bois semelhantes a bois e a eles atribuiriam os corpos que eles próprios têm" (Frg. B15). Para Xenófanes, a idéia de Deus é algo mais sério: "Há um deus acima de todos os deuses e homens: nem sua…