Como conhecemos o passado

Fichamento Universidade da região de Joinville. Nome: Rafael José Nogueira. Disciplina: Metodologia do Ensino em História. Série: 2 ano. Professora: Raquel Alvarenga Sena Venera. Referência Bibliográfica: LOWENTHAL, David. Como conhecemos o passado. Revista projeto História, SP, n. 17, 1998. - “A consciência do passado é, por inúmeras razões, essencial ao nosso bem-estar”; (p.64). - “Como tomamos conhecimento do passado? Como adquirimos esse background imprescindível? A resposta é simples: lembramo-nos das coisas, lemos ou ouvimos histórias e crônicas, e vivemos entre relíquias de épocas anteriores”; (p.64). - “Não temos consciência da maioria desses resíduos, atribuindo-os tão somente ao momento presente; esforço consciente é necessário para reconhecer que eles advêm do passado”; (p.64). - “Reconhecer o passado como um âmbito temporal distinto do presente, afirmam alguns acadêmicos, é uma característica inerente ao pensamento ocidental”; (p.64). - “O passado nunca está morto”, na frase de Gilbert Highet; “ele existe ininterruptamente na memória de pensadores e de homens imaginativos”. ; (p.65). - “O passado, para Butterfield, refere-se ao âmbito histórico quanto da memória: seus cenários e experiências antecedem nossas próprias vidas, mas o que já lemos, ouvimos e reiteramos tornam-se também parte de nossas lembranças”; (p.65). - “Na verdade temos consciência do passado como um âmbito que coexiste com o presente ao mesmo tempo em que se distingue dele”; (p.65)

noção de patrimônio cultural no Brasil 281 Lilia Moritz Schwarcz 91 Roberto Conduru Artifícios para inventar e destruir Arquitetura, história, preservação cultural Além da história-pátria as missões jesuítico-guaranis, o patrimônio da humanidade e outras histórias 67 Andrea Daher Objeto cultural e bem patrimonial representações e práticas DaryleWilliams Jaelson Bitran Trindade Márcia Mansor D´Alessio Metamorfoses do patrimônio O papel do historiador 223 Lia Motta…

nosso silêncio, de nossa cara amarrada. Os suicidas se realizam porque, na hora do desespero, falta o vizinho que lhe deseje sinceramente uma boa noite. Cony, Carlos Heitor. Vizinhos e internautas. Folha de S.Paulo, 26 jun. 1997. Opinião, p. A2. 1. No texto, Carlos Heitor Cony fala de mudanças que ocorreram nas cidades nos últimos anos. No lugar onde você vive, ocorreram mudanças importantes nos últimos trinta anos? Analise-as e verifique se elas alteraram o modo de vida e as relações…

mediação da prática (trabalho, práxis, produção: devendo tais termos entender-se em sua acepção mais ampla).11 No caso específico da história, a conseqüência desta teoria do conhecimento é que, como os processos passados não podem transformar-se, nós os conhecemos através de transformações constantes de suas imagens consecutivas, em função das mudanças que intervêm na práxis atual. Deve notar-se que isto não se confunde com o relativismo dos historicistas, já que a teoria marxista do…

práxis, produção: devendo tais termos entender-se em sua acepção mais ampla).11 No caso específico da história, a conseqüência desta teoria do conhecimento é que, como os processos passados não podem transformar-se, nós os conhecemos através de transformações constantes de suas imagens consecutivas, em função das mudanças que intervêm na práxis atual. Deve notar-se que isto não se confunde com o relativismo dos historicistas, já que a teoria marxista do…

enfatizando sua relação com o meio ambiente, nesta medida, aponta para os desafios dos desvios e açambarcamentos dos espaços públicos, chamando a atenção para a necessidade de estudarmos mais detidamente as resistências e omissões em relação a este processo. Em seu Homo Ludens, Huizinga alerta para o fato de que o brincar precede a cultura, afinal os animais brincam antes mesmo de serem ensinados pelos homens. Assumindo que o brincar é uma das inúmeras possibilidades de lazer, não …