Favela Chic

tornaram uma espécie de marco de “fundação”, no imaginário coletivo da história do funk e da vida social do Rio de Janeiro (crescentemente identificados a conflitos urbanos). A partir daquele momento, o funk – expressão cultural das periferias e favelas das grandes cidades, quase desconhecida da classe média – ganha inusitado destaque no cenário mediático.1 Entretanto, a trajetória do funk não está apenas marcada pelo estigma. Se, por um lado, são constantes, até hoje, as campanhas na…

programa Fantástico, que denegriu o movimento punk de forma contundente, é lembrada negativamente por fãs do punk rock no Brasil, acusando-a de tornar muitos seguidores do movimento desempregados. Rap O rap é um estilo de música popular no Brasil em favelas e periferias, principalmente nos estados de São Paulo, Distrito Federal, Goiás, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Paraná,Santa Catarina e Rio Grande do Sul. Surgimento e década de 1980 Antes mesmo do rap chegar ao Brasil, algumas…

representam a cultura hip hop no país, como Movimento Enraizados, MHHOB, Zulu Nation Brasil, Casa do Hip Hop, Posse Hausa (São Bernardo do Campo), Hip Hop Mulher, FNMH2, Nação Hip Hop Brasil, Associação de Hip Hop de Bauru, Cedeca, Cufa (Central Única das Favelas). Multidimensionalidade do hip hopSegundo Alejandro Frigerio, a principal característica das artes negras é seu caráter multidimensional, denso. A performance mistura, em níveis sucessivos, gêneros que para a cultura ocidental…

ao governo e ganhar dinheiro. Os cortiços são destruídos e a população desloca-se para periferia. (modernização de lógica EXCLUSIVA) Pessoas sem lugar para morar iam para o "morro dos favelas". A favelização é a contradição da modernização. SOCIEDADE: mulher passa a circular muito nas cidades. MODA: culto do chic. Incentiva-se a vinda dos imigrantes como mão de obra nas fábricas, inclusive para promover a miscigenação da população. Com a vinda desses, inicia-se a idéia de…

contrastes exacerbado pela heterogeneidade e desigualdade social e cultural, pela fragmentação e compartimentação de espaços de moradia e vivência, pela violência, pela degradação e perversa distribuição dos equipamentos coletivos. Centro e periferia, favelas e condomínios fechados, mercado de ambulantes e shopping-centers, cortiços e mansões, o carro individualizado e transporte público deficiente, o desperdício e a miséria... a lista de contrastes parece não ter fim. Sabe a romantismo…

do livro “O momento literário de João do Rio”, nos mostra que “Paulo Barreto deve-se o mérito de misturar crônica e reportagem, saindo do espaço público para buscar o fato inédito, o ângulo notável (...). As casas de ópio, os becos escuros, as favelas nascentes foram por ele visitadas e tornaram-se matéria literária, bem como os tipos humanos” 4· 4 Rio, João do. O Momento Literário. Rio de Janeiro: Fundação Biblioteca Nacional, Dep. Nacional do Livro, 1994. Introdução e…

Époque vestia, comia, bebia, pensava... vivia. Era uma época de grande consumo, onde a elite buscava se ajustar aos ditames e aos padrões europeus; quando as palavras do momento eram “novidade” e “última moda” e o que era realmente importante era ser “chic” ou “smart”. Ou, nas palavras do Visconde de Taunay: “a afluência era enorme. Dobrara, senão triplicara, desde os primeiros meses da República, e nas esquinas das ruas da Quitanda dos Ourives havia muita gente parada, sem poder…

exacerbado pela heterogeneidade e desigualdade social e cultural, pela fragmentação e compartimentação de espaços de moradia e vivência, pela violência, pela degradação e perversa distribuição dos equipamentos coletivos. Centro e periferia, favelas e condomínios fechados, mercado de ambulantes e shopping-centers, cortiços e mansões, o carro individualizado e transporte público deficiente, o deprecio e a miséria... a lista de contrastes parece não ter fim. Sabe a romantismo…

decidem voltar. A terceira expedição - Mil e trezentos homens, comandados pelo coronel Moreira César, armados com canhões Krupp — recém-importados da Alemanha —, sem planos definidos, partiram em fevereiro de 1897, atacando de frente, do Morro da Favela, o arraial de Canudos. Os jagunços, protegidos pela irregularidade do relevo, buscavam o corpo-a-corpo e desorganizaram as tropas, que na retirada desastrosa deixaram para trás armas, munições, os canhões Krupp e o próprio general Moreira…

lhes deu, sobejamente, discriminação e repressão. Grande parte desses negros dirigiu-se às cidades, onde encontrava um ambiente de convivência social menos hostil. Constituíram, originalmente, os chamados bairros africanos, que deram lugar às favelas. Desde então, elas vêm se multiplicando, como a solução que o pobre encontra para morar e conviver. Sempre debaixo da permanente ameaça de serem erradicados e expulsos. (RIBEIRO, 2001, p.222) 22 Alguns negros, inebriados pela liberdade,