LOPES Rogu00E9rio A Ceticismo E Vida Contemplativa Em Nietzsche 1

José Pimenta Neto – UFOP ___________________________________________________________ Prof. Dr. Marcelo Pimenta Marques – FAFICH/UFMG Belo Horizonte, junho de 2008. 4 5 AGRADECIMENTOS Agradeço primeiramente ao meu orientador, Prof. José Raimundo Maia Neto, pela impecável orientação, e pela generosa interlocução dos últimos anos. Sem ambas esta Tese não existiria. Todo o percurso pela história do ceticismo feito ao longo da Tese é um reflexo deste diálogo, do qual eu sou a parte beneficiada. Agradeço também ao meu orientador em Berlim, Prof. Günter Abel, por ter me recebido como orientando, pela hospitalidade e pela discussão pontual de alguns itens da Tese. Ao Prof. Oswaldo Giacoia Júnior, pela co-orientação e pelo exemplo de vida intelectual. Ao Prof. Ernani Chaves, amigo generoso e pesquisador admirável: à sua disponibilidade devo parte significativa de meus contatos científicos na Alemanha. Ao Prof. Olímpio Pimenta, um amigo tão querido e de tão longa data que dispensa agradecimentos, mesmo porque eu não seria capaz de enumerá-los. A todos os membros da Banca Examinadora meu agradecimento antecipado por terem me concedido a honra de aceitar o convite para o que eu espero que seja o início de uma longa e intensa interlocução filosófica. Gostaria de agradecer ainda ao Prof. Volker Gerhardt da Humboldt-Universität, por ter me admitido em seu colóquio de doutorandos, assim como aos inúmeros colegas e amigos que lá fiz; ao Prof. Thomas Gil, coordenador do colóquio…

Handschriftliche Nachlass, 5 Bände, München, Deutscher Taschenbuch, 1985. Edição de Arthur Hübscher. KdU = Kant, I. “Kritik der Urteilskraft”. In: Werkausgabe, Suhrkamp, 1990, v. X. INTRODUÇÃO 9 Introdução As linhas que se seguem propõem o exame da metafísica do belo de Arthur Schopenhauer. Metaphysik des Schönen é uma expressão do próprio filósofo e delimita um projeto de compreensão daquilo que tem sua realidade para além do fenômeno, aparecendo aos olhos de um sujeito,…

servidão, barbárie e solidão, nada há mais lamentável para o homem do que a paz. Entre pais e filhos há certamente mais disputas e discussões mais ásperas que entre senhores e escravos e, todavia, não é do interesse da família, nem do seu governo, que a autoridade paterna seja um domínio e que os filhos sejam como escravos. É, pois, a servidão, e não a paz, que requer que todo poder esteja nas mãos de um só; tal como já dissemos, a paz não consiste na ausência de guerra, mas na união…

alternativas, que não se propõem a invalidar a proposta romântica. Se a pretensão de conhecer uma obra “objetivamente” parece ainda ser um proposta válida; resta saber, diante da consciência inevitável da auto-observação, como observar o mundo de forma “objetiva”. No início do século XIX, a possibilidade de apreensão direta do mundo ainda era algo que compunha o horizonte de expectativas dos românticos. Hoje, é cada vez mais difícil aceitar, sem reservas, que se pode apreender as coisas…

Panorama histórico - II. Tópicos conceituais. Bibliografia. ISBN 85-224-3953-2 1. Direito - Filosofia 2. Direitos humanos 3. Filosofia - Brasil 01-0093 I. Título. CDU-340.12 índices para catálogo sistemático: 1. Direito : Filosofia 2. Filosofia do direito 340.12 340.12 TODOS OS DIREITOS RESERVADOS - É proibida a reprodução total ou parcial, de qualquer forma ou por qualquer meio. A violação dos direitos de autor (Lei n‘J 9.610/98) é crime estabelecido pelo artigo 184 do Código…

dúvida, de negação, de expectativa, analítico, aventureiro, investigador, experimentador, comparativo, compensador de imparcialidade, objetivo, sine irae et studio; não fo i isto por muito tempo contrário a todas as exigências da moral e da consciência?” (Nietzsche, A genealogia da moral, 1991, p. 76-77) “O filósofo está sempre aberto à dúvida, está sempre em marcha; o porto a que chega é apenas a etapa de uma viagem sem fim, e é preciso estar sempre pronto para zarpar de novo” (Bobbio,…

ainda dois anos para construir. Por ocasião da morte de Proudhon, em 1865, Marx escrever;í, no necrológio raivoso que lhe dedicará no Sozialdemokrat, que ek L" (l culpado por ter "adulterado" Proudhon pois o teria "infestado" lk 11l'!:(' lianismo durante as d iscussôes das noites parisienses e 11:\( l t (Ti;1 I" li Iil 1I , " " " ',' "" (' () fundamento dialético da Mecân ica Quântica, ou os prin­ , 11'1' ,', ,j" illl'erteza associados não ~lpenas ;1 Quântica, m~IS a algumas…

da Convenção sobre o Estatuto dos Refugiados de 1951 e de seu Protocolo de 14 R.T.J. — 214 1967, promulgadas pelo Estado brasileiro por meio dos Decretos n. 50.215/61 e 70.946/72, respectivamente, com as modificações promovidas pelos Decretos n. 98.602/89 e 99.757/90, que retiraram as reservas geográficas e temporais anterior‑ mente estabelecidas. 12. A Convenção de 1951 e seu Protocolo de 1967 não protegem do julga‑ mento os refugiados e os solicitantes de refúgio que tenham…

senso comum, consistindo na leitura mais difundida da realidade empírica, tal como ela costuma ser vivenciada por grande parte da humanidade. Nela, a contradição é sintoma de falsidade. A revolução copernicana no pensamento humano veio com a reversão dessa identificação na obra de Georg Wilhelm Friedrich Hegel – para quem, em vez de falsidade, a contradição aponta para a apreensão das dinâmicas essenciais de cada fenômeno. Captar a contradição passa a ser sintoma da apreensão do…