Evolucionismo E Direito

como engenheiro ferroviário. Frequentava palestras de ciências. Dedicou –se ao estudo dageologia e da biologia. Começou a publicar artigos em que já defendia ideias liberais, argumentando que a ação dos governos não deveria ir além de garantir os direitos naturais dos cidadãos. Em seguida trabalhou como subeditor em uma revista de economia até 1853 quando recebeu uma herança do tio e passou a se dedicar apenas a escrever livros. Relacionou com os principais intelectuais ingleses do seu…

CRIACIONISMO x EVOLUCIONISMO Poá 2014 Kelly Cristina Alves Damasceno nº 20 CRIACIONISMO x EVOLUCIONISMO Trabalho sobre Criacionismo x…

para explicar o mundo. - Início da visão de que aspectos tecnológicos seriam decisivos para a compreensão do homem como evoluído. Ideia de "progresso". - Revolução Francesa: questiona a própria sociedade europeia e a visão de homem [possuidor de direitos universais - "liberdade, igualdade e fraternidade"]. - Dederot e a "Enciclopédia": compilação dos saberes humanos da Europa, inclusive sobre os outros: Montesquieu: "O espírito das leis" - estudo comparativo sobre os diversos…

Antropologia 1) Antropologia. Conceito. Campo de conhecimento – Antropologias 2) Antropologia Jurídica. Antropologia, multiculturalismo do Direito. 3) Cultura. Conceito. 4) Etnicidade, alteridade e tolerância. 5) Estado Nacional, etnicidade e autodeterminação. Novos atores e movimentos étnico-culturais. 6) Antropologia, alteridade de Direito 7) Universalização e revitalização. Universalismo e particularismo 8) Minorias: índios/quilombolas Visão histórica 1- Antecedentes (séc. XVI a…

dominaram o pensamento sociológico: o organicismo, o evolucionismo e o positivismo. O organicismo de cunho idealista, preocupando-se com as grandes elaborações teóricas. O evolucionismo de cunho historicista, procurava situar o fenômeno social ao longo do tempo; O positivismo de cunho empírico aprimorou-se mais no aspecto metodológico. A burguesia tem o poder econômico, faz o uso de um discurso que consiste na afirmação que todos têm direitos iguais, mas para isso, tem que aceitar a…

relação ao evolucionismo a filosofia se constituiu elemento unificador nesta época. Tem suas raízes na filosofia evolucionista, com bases em Spencer, que já afirmara a questão evolucionista antes mesmo do próprio Darwin. Spencer afirmara que o "evolucionismo é uma integração de matéria e uma dissipação concomitante de movimento, durante a qual a matéria passa de uma hegemonia definida e coerente e durante a qual o movimento retido sofre uma transformação paralela. Junto ao…

objetivo expor aos estudantes de Administração e Direito os fundamentos de duas teorias que conferiram um “grau” maturidade para pensamento antropológico e, por extensão, deram contribuições para as Ciências Humanas. Partindo da análise dos significados que a palavra cultura assume no âmbito da antropologia, é oportuno falar de dois "ismos": o funcionalismo e o estruturalismo. 1. Na sombra do Evolucionismo A Antropologia praticada pelo evolucionismo do século XIX ficou conhecida…

surgimento do novo colonialismo europeu, consequência do tratado de Berlim de 1885 que partilhava o continente africano entre as potências europeias. 2 Descreva os elementos, representantes e subdivisões, restrições e contribuições do Evolucionismo Cultural. O Evolucionismo Cultural foi uma das primeiras escolas sobre a origem cultural.Surgiu no século XIX, cujos temas eram abordados eram por alguns trabalhados de forma mais ampla e por outros outros de forma mais restrita. A…

no século XVIII, quais são os pensadores desse período e que ideias defendem. Segundo Evans-Pritchard, o pensamento antropológico moderno, inicia-se no século XVIII, na época do Iluminismo (Conhecido também como “Época das Luzes”, defendia os direitos do homens, e buscava transformações sociais, já que na época o homem era desprovido da liberdade). Montesquieu, no livro Del’Esprit de Lois, considerava que as partes integrantes de uma sociedade são vinculadas a todos as demais…

com os documentos escritos ou monumentos que sobreviveram), sociedades que conhecem ou não a escrita (neste caso, as formas precedentes são praticamente desconhecidas). "A diversidade das culturas humanas é de fato no presente, de fato também de direito no passado, muito maior e mais rica do que tudo o que estamos destinados a conhecer a seu respeito". Mas reconhecer estas limitações não e suficiente, como avisa Lévi-Strauss: nas sociedades humanas existem forças que trabalham ao mesmo…