Evolucionismo Cultural Equivocado

Mônica Buonfiglio, por exemplo, os anjos são entidades etéreas, que não tem memória e nunca julgam. São como bebês...nus, com asas, bochechudos e com um sorriso maroto de criança arteira [Mônica Buonfiglio, Anjos Cabalísticos, São Paulo, Oficina Cultural Esotérica, 1993, p. 64]. INTELIGENTES E PODEROSOS Embora o assunto seja extenso, vejamos três aspectos da doutrina cristã sobre anjos, que responde à pergunta central sobre estes seres. Por que existem os anjos? Os anjos são seres…

dessas abordagens alternativas, Azevedo (2004) se refere à Teoria Behaviorista e à Teoria Evolucionista, em que as referências clássicas são Simon (1955) e Cyert e March (1992), no behaviorismo; e Penrose (2006) e Nelson e Winter (1982), no evolucionismo. No âmbito da Contabilidade Gerencial, Walker (1998, pág. 24) se refere a Zimmerman (2003) como o primeiro livro-texto a abordar, com autoridade, a Contabilidade Gerencial a partir de da perspectiva de custos de transação. Walker…

dessas abordagens alternativas, Azevedo (2004) se refere à Teoria Behaviorista e à Teoria Evolucionista, em que as referências clássicas são Simon (1955) e Cyert e March (1992), no behaviorismo; e Penrose (2006) e Nelson e Winter (1982), no evolucionismo. No âmbito da Contabilidade Gerencial, Walker (1998, pág. 24) se refere a Zimmerman (2003) como o primeiro livro-texto a abordar, com autoridade, a Contabilidade Gerencial a partir de da perspectiva de custos de transação. Walker…

empírico nos induz, portanto, a considerar o mito cosmológico como um fenômeno típico da história da humanidade, ao invés de como uma forma simbólica peculiar à ordem da Babilônia, do Egito, ou da China. Seria temerário especular sobre ‘difusões culturais’ do mito cosmológico desde um centro hipotético de sua criação. O mito cosmológico, tanto quanto sabemos, é geralmente a primeira forma simbólica criada pelas sociedades quando emergem do nível da organização tribal. Entretanto, as…

acadêmicos, e não apenas para a recepção de pensamentos já dados, sob a forma de leitura metódica dos textos clássicos 19. Perceba-se que, mais do que meramente técnicas, e acima do interesse que oferecem do ponto de vista da educação e da formação cultural filosófica de uma sociedade, essas considerações são sobretudo de caráter ético. 18 A compreensão da importância dessa deriva, por parte do presente pesquisador, é dívida sua para com duas fontes distintas: de um lado o…

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BIOÉTICA, DIREITOS HUMANOS E GÊNERO - ANIS, além da CONFEDERAÇÃO NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL CNBB. Entidades de saliente representatividade social e por isso mesmo postadas como subjetivação dos princípios constitucionais do pluralismo genericamente cultural (preâmbulo da Constituição) e especificamente político (inciso V do art. 1• da nossa Lei Maior) . O que certamente contribuirá para o adensamento do teor de legitimidade da decisão a ser proferida na presente ADIN. Estou a dizer:…

Direitos Humanos e Gênero (ANIS), além da Confederação Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). Entidades de saliente representatividade social e por isso mesmo postadas como subjetiva‑ ção dos princípios constitucionais do pluralismo genericamente cultural (preâm‑ bulo da Constituição) e especificamente político (inciso V do art. 1º da nossa Lei Maior). O que certamente contribuirá para o adensamento do teor de legitimidade da decisão a ser proferida na presente ação direta de…

beleza do texto e ficaria desm ontada a correlação de teoria e prática nos seus aspectos mais conclusivos. O segundo grupo de excertos também é rico de temas essenciais (as idéias da classe dominante, sua generalização na sociedade e a dominação cultural; a ruptura da hegemonia ideológica e as idéias de uma classe revolucionária, etc.; a história como um painel ininterrupto de conflitos, provocados pela contradição entre as forças produtivas e as formações sociais, como esses conflitos…

últimas traduções de O capital para o português brasileiro de que me recordo deveram-se à antiga editora Civilização Brasileira – liderada então por Ênio Silveira –, a cargo de Reginaldo Sant’Anna [1968]; depois, na coleção Os Pensadores da Abril Cultural, Paul Singer coordenou outra tradução [1983], de Regis Barbosa e Flávio Kothe. A presente tradução tem como base a quarta edição alemã, editada por Engels e publicada em Hamburgo, em 18901. O estabelecimento do texto segue a edição da…