Eutidemo

Protágoras (sobre os sofistas) Górgias (sobre a retórica) Ion (sobre a Ilíada, de Homero) Críton (sobre o dever) c) Fase Final Ménon (sobre a virtude) Fédon (sobre a imortalidade) Banquete (sobre o amor) República (sobre a justiça) Fedro (sobre a beleza) Eutidemo (sobre a erística) Crátilo (sobre a linguagem) Parmênides (sobre as ideias) Teeteto (sobre o conhecimento) Sofista (sobre o ser e o não ser) Político (sobre a monarquia) Filebo (sobre felicidade e prazer) Timeu (cosmogonia)…

socráticos e juvenis (expostas as doutrinas socráticas), são: Laqués, Cármides, Eutífron, Hípias menor, Apologia de Sócrates, Críton, Íon, Protágoras, Lísias. Em segundo, os diálogos denominados polêmicos (critica os sofistas), são: Górgias, Ménon, Eutidemo, Crátilo, Teeteto, Menexeno, Hípias maior. Em terceiro, estão os diálogos da maturidade (predomina a teoria das ideias, fundamento de todo o seu tratamento filosófico), são: Fedro, O banquete, Fédon, A república. Em quarto, os…

(ressalvada a diferença enfatizada por Kant na sequencia), que foi empregado extensivamente nos diálogos de Platão, mais visceralmente nos diálogos ditos ético, nos quais Platão é marcadamente influenciado pelo pensamento socrático (Cármides, Laques, Eutídemo, Lisis). Kant insistirá numa determinada diferença efetiva, mas o princípio do método (a partitura da idéia) é o mesmo. (KANT, 2003, p.320). Em Sobre a Pedagogia Kant também vai fazer uma breve referência. (KANT, 1996, p.70-71) …

relação a parte sombria, prova, sem margem para dúvidas, que a iluminação lunar não deriva de mistura, mas de contacto; não de concentração de raios provenientes de duas origens, mas de emissão externa.97 Xenofonte relata um diálogo entre Sócrates e Eutidemo em que um deus superior “rege invisível” (νἰθνλνκῶλ ἀόξαηνο). É relevante o fato de que o deus descrito na conversação não pode ser visto e domina inúmeros fatores da natureza como o Sol, o vento e o raio, que na descrição, apesar…

literária do mestre mas também os temas e algumas vezes os títulos das suas obras. Escreveu com efeito um Banquete, um Político, um Sofista, um Menexeno; e depois o Grillo ou Da Retórica. que correspondia ao Górgias, o Protréptico que correspondia ao Eutidemo, o Eudemo ou Da Alma que correspondia ao Fédon. Este último diálogo parece de franca inspiração platónica. O seu tema chegou até nós graças a um relato de Cícero. (De Div., 1, 25, 35; fr. 37, Rose): Eudemo, doente, tem um sonho…

béatitude... 4 Parecia-lhes 1 Pensées, fr. 148-425 (o primeiro número é o da ed. fran-cesa de Lafuma, Seuil, 1963; o segundo o da ed. Bruns-chvicg, Hachette, 1897). [Trad. bras.: Pensamentos, São Paulo, Martins Fontes, 2001.] 2 Platão, Eutidemo, 278 e. 3 Ibid. 4 Tomo 1, Le mythe d’lcare, PUF, 1984; tomo 2, Vivre, PUF, 1988. [Trad. bras., respectivamente: Tratado do desespero e da beatitude, São Paulo, Martins Fontes, que eu reatava com velhas noções - a da…

consiste em argumentar combinando o que estava dividido ou dividindo o que estava combinado. Porque, como uma mesma coisa parece o que muitas vezes não é, convém fazer o que das duas coisas for mais útil em cada caso. Tal é o argumento utilizado por Eutidemo 165, quando, por exemplo, diz saber que há uma trirreme no Pireu, porque cada um destes termos é conhecido, isto é, a trirreme e o Pireu. E o mesmo se diga nas ocasiões em que alguém sustenta que conhecer as letras é conhecer a…

consiste em argumentar combinando o que estava dividido ou dividindo o que estava combinado. Porque, como uma mesma coisa parece o que muitas vezes não é, convém fazer o que das duas coisas for mais útil em cada caso. Tal é o argumento utilizado por Eutidemo 165, quando, por exemplo, diz saber que há uma trirreme no Pireu, porque cada um destes termos é conhecido, isto é, a trirreme e o Pireu. E o mesmo se diga nas ocasiões em que alguém sustenta que conhecer as letras é conhecer a…

consiste em argumentar combinando o que estava dividido ou dividindo o que estava combinado. Porque, como uma mesma coisa parece o que muitas vezes não é, convém fazer o que das duas coisas for mais útil em cada caso. Tal é o argumento utilizado por Eutidemo 165, quando, por exemplo, diz saber que há uma trirreme no Pireu, porque cada um destes termos é conhecido, isto é, a trirreme e o Pireu. E o mesmo se diga nas ocasiões em que alguém sustenta que conhecer as letras é conhecer a…

significativa frase de R. L. Nattleship: "as figuras do diálogo são, por um lado, simplesmente expressões ideais de certos princípios; por outro lado, trazem consigo muito do seu caráter real", citado por ROCHA PEREIRA, M. H. da, Introdução à 41 e Eutidemo. De sua vida sabemos pouco. Proveniente de Siracusa, chamado à Atenas de Péricles, constrói uma fábrica de armas (escudos), na qual trabalhavam muitos escravos. No diálogo é apresentado já em idade avançada. Interrogado por…