Eu Pierre Riviere

mas sua forma será transformada, [...], então ela se tornará a verdadeira personificação, [...] então receberá seu verdadeiro caráter individual.” (p. 42-3) Essa frase de efeito, formulada pelos franceses e levada ao extremo particularmente por Pierre Leroux, foi acolhida com agrado pelos socialistas especulativos alemães, especulada à exaustão até dar ocasião a maquinações reacionárias e vigarices práticas; portanto, aqui, onde ela nada significa, tampouco nos ocuparemos dela, mas apenas mais

1969. REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia; antigüidade e idade média. São Paulo: Paulus, 1990. THONNARD, F. J. Compêndio de história da filosofia. Tradução de Valente Pombo. São Paulo: Editora Herder, 1968. TORRELL, Jean-Pierre. Iniciação a Santo Tomás de Aquino; sua pessoa e sua obra. 2.ed. São Paulo: Loyola, 2004. VAZ, H. C. de Lima. Escritos de filosofia IV: Introdução à Ética Filosófica 1. São Paulo: Loyola, 2002. FILOSOFIA: iniciação ao estudo do…

Referências bibliográficas BORGES, Paulo H. P. abr. 2002. “Sonhos e nomes: as crianças Guarani”. Cadernos Cedes. Campinas: XXII (56), pp. 53-62. CLASTRES, Helene. 1978. Terra sem mal: o profetismo tupi-guarani. São Paulo: Brasiliense. CLASTRES, Pierre. [1974]. A fala sagrada. Campinas: Papirus, 1990. COELHO, Luís Fernando H. 1999. Canções Guarani entre os Nhandéva da aldeia de Biguaçu. Trabalho de Conclusão de Curso. Florianópolis: CEART/UDESC. cadernos de campo • n. 13 • 2005 NHANHEMBO’É:

CLASSE MÉDICA AO DR. OSWALDO CRUZ. Rio de Janeiro, 1909. ICONOGRAFIA DA COLÔNIA NACIONAL DE ALIENADOS DA REPÚBLICA ARGENTINA. s/d.[presente dado a Afrânio Peixoto em 1904] Il Manicomio Provinciale di Milano en Mombello, dal 1879 al 1906. JANET, Pierre. Les Obsessions et La Psychasthénie. Paris: Félix Alcan Éditeur, 1903. [dá a entender que é mais de um volume, mas só temos o volume 1] KAFKA, Gustav (et alli). Handebuch der Vergleichenden Psychologie. Band II: Die Funktion des…

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1991. MINICUCCI, A. Técnicas de trabalho de grupo. São Paulo: Atlas, 1987. _____________. Dinâmica de grupo: teorias e sistemas. São Paulo: Atlas, 1991. MORENO, J.L. Psicoterapia de grupo e psicodrama. São Paulo: Mestre Jou, 1974. PICHON-RIVIERE, E. O processo grupal. São Paulo: Martins fontes, 1980. DISCIPLINA: EMPREENDEDORISMO (OPTATIVA) EMENTA Conceituação e importância do Empreendedorismo. Perfil do empreendedor e do gestor tradicional. Modelos teóricos do…

professores universitários estão de acordo. Isto levou a um sério bloqueio político. – Como você tem escapado a este bloqueio? – Meu modo de abordar o problema foi evidenciado, primeiro, no meu livro sobre Raymond Roussel e depois no livro sobre Pierre Rivière. Em ambos se coloca a mesma questão: “qual é o limite além do qual um discurso (quer seja o do doente, do criminoso, etc.) começa a funcionar no campo conhecido como literatura? Para compreender o que é a literatura, você…

originam nas concepções de Pinel e Esquirol, propositores do fundamento humanista de tratamento dos alienados. Um marco histórico importante foi a junção entre o poder judiciário e a psiquiatria, quando Pierre Rivière assassinou sua família, na França, em meados da década de 1830. Pierre Rivière não pôde ser julgado pela justiça comum, pois sofria intensas dificuldades emocionais. O saber psiquiátrico da época intercedeu e desde então se criou uma demanda importante para o Estado:…

Dicionário de Psicanálise Larousse. Porto Alegre: Artes Médicas, 1995. GARCIA-ROZA, Luís A. O Vazio e a Falta – a questão do sujeito na Psicanálise. In: Anuário Brasileiro de Psicanálise. Rio de Janeiro: Relume-Dumará; Vol. 1 (01), 1991. KAUFMAN, Pierre (Editor). Dicionário Enciclopédico de Psicanálise: O legado de Freud e Lacan. Rio de janeiro : Jorge Zahar Ed., 1996. LACAN, Jacques. O ato psicanalítico, 28 de fevereiro de 1968. LACAN, Jacques. Subversão do sujeito e dialética do…

vistosas; portanto, do empobrecimento da mídia cultural parisiense, deduzem um esgotamento da produção cultural francesa, e rapidamente voltam os olhos na direção de um foco mais atraente. Mas o fato é que nas últimas décadas a França nos deu um Pierre Boudieu, um Éric Weil, um André Marc, um René Girard — pensadores muito mais profundos e consistentes do que Sartre ou Camus —, e infinitamente mais valiosos do que todos os cérebros acadêmicos dos EUA somados e multiplicados. Só que…