Etnografia Dos Cultos Evangelicos

Cultural é a Etnografia (do grego éthnos, povo e graphein, escrever) que se ocupa com a descrição das sociedades humanas por meio da observação e da análise dos grupos sociais, tentando, na medida do possível, fazer a reconstituição fiel de suas vidas. 9 De um modo geral a Etnografia se ocupa com as culturas simples, denominadas “primitivas” ou “ágrafas” (não possuidoras de escrita). Ligado a esse campo está a Etnologia que, utilizando os dados coletados e oferecidos pela…

em seis ou sete categorias ou acepções e delas sacar os significados mais apropriados que comporão, em síntese, nossa visão sobre cultura. Primeiramente, cultura é vista como se fora sinônimo de erudição. Cultura seria a substantividade de ser culto, e isso quer dizer possuir conhecimento e demonstrar refinamento social. Tal conhecimento estaria nas áreas de Literatura, Filosofia, História, etc.; e o refinamento seriam os modos de comportamento, a etiqueta social como atributo de…

Luis. Notas sobre os ritos de iniciação em Malanje (1970). In: AREIA, M. L. Rodrigues e MIRANDA, M. A. (orgs.). Perspectivas sobre Angola. Coimbra: Departamento de Antropologia da Universidade de Coimbra, 2001, p. 25-57. POLLAK-ELTZ, Angelina. El culto de los gemelos en África occidental y en las Américas. In: Annales, Economies, Sociétés, Civilisations, Paris, 8(3): 243-44, jan. fev., 1971. QUERINO, Manuel Raimundo. A raça africana e seus costumes na Bahia. In: Revista Academia…

cantores e dançarinos profissionais. É ainda em continuidade com a referida pesquisa que a idéia de elaborar este texto sobre Mr. Catra surgiu, conectando assim interesses e saberes anteriores à investigação atual, que tem por objetivo realizar uma etnografia da arte a partir da estética que se articula em torno do funk.2 Nesse sentido, a reflexão que ora apresento faz parte do processo de construção de conhecimento em que me encontro envolvida. As performances As saídas para os shows…

PósGraduação em Antropologia Social, Departamento de Antropologia da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo. N. 13, ano 14, 2005 – São Paulo: USP, FFLCH. Publicada desde 1991. Anual ISSN 0104-5679 1. Antropologia, 2. Etnografia, 3. Teoria e Método, 4. História da Antropologia DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA CHEFE Prof. Dr. John Cowart Dawsey VICE-CHEFE Profª. Drª. Marta Rosa Amoroso PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL COORDENADORA…

Bibliologia — A Doutrina das Escrituras Cüuuâonô^ Covieti de tàhcfo&de urante a Segunda Guerra Mundial, quando milhares de evangelicos alemaes apostatavam da fe para seguir o nacional-socialismo de Adolf Hitler, um corajoso homem de Deus se levanta e, ousadamente, desafia a suastica. Ele sabia que o seu gesto acabaria por custar-lhe a vida. No entanto, nao a tinha por preciosa aos seus olhos; estava disposto a morrer pela santissima fe. A semelhanca de Martinho Lutero, era Dietrich Bonhoeffer

rapper e filho de Afeni Shakur, integrante ativa do Black Panther Party. Metodologicamente, a utilização do rap se dá por sua descrição das periferias urbanas em relação ao seu cotidiano e suas vivências, sendo um tipo de “crônica” ou mesmo “etnografia”. E essa descrição do cotidiano se dá por sujeitos que relatam a partir de suas próprias vivências, possuindo assim uma legitimidade nessa enunciação sobre o que são as periferias urbanas. Entretanto, o rap não é somente um mero…

cultura afro-brasileira, a dança está presente em todos os espaços de sua manifestação: nos momentos litúrgicos, nas festividades populares, nos salões e nos palcos, considerando que a dança afro-brasileira é uma transcendência dos rituais religiosos de culto aos orixás. No entanto, não se pode confundir dança afro-brasileira presente nos rituais, com dança artística afro-brasileira, que, muitas vezes, se inspiram em rituais. Diante dessas características como a EF pode incluir a dança…

....................................................42 3.5 O TERÇO DOS HOMENS NA IGREJA DO SENHOR DO SENHOR BOM JESUS DAS DORES..........................................................................................................46 3.6 A ETNOGRAFIA DA CELEBRAÇÃO.............................................................................51 3.7 A DESCENTRALIZAÇÃO E A CRIAÇÃO DA REUNIÃO EM OUTRAS PARÓQUIAS....................................................................................

FIO DA NAVALHA: REFLEXÕES EM TORNO DA INTERFACE ENTRE INTERSEXUALIDADE, (BIO)ÉTICA E DIREITOS HUMANOS Paula Sandrine Machado ................................................................................15 DIREITOS E SENSIBILIDADES: UMA ETNOGRAFIA DAS PRÁTICAS DE JUSTIÇA DA INFÂNCIA E JUVENTUDE Patrice Schuch ................................................................................................. 57 “NÃO É DO JEITO QUE ELES QUER, É DO JEITO QUE NÓS QUER”:…