Etnicidade Eticidade E Globalização

..............................................................................................448 8.4. MULHER NEGRA, RELAÇÕES DE GÊNERO........................................................................................482 8.5. DIVERSIDADE, ETNICIDADE, NEGRITUDE, IDENTIDADE, HOMOSSEXUALISMO, MULTICULTURALISMO.......................................................................................................................................504 8.6. POLÍTICAS PÚBLICAS, AÇÃO AFIRMATIVA ......

dusseliana, em quantidade e diversidade que vem se ampliando ao longo dos anos, com especial ênfase a partir do início dos anos dois mil – ocasião em que surge a primeira das obras mais maduras de Dussel, a saber, a Ética da libertação: na idade da globalização e da exclusão. No cenário internacional, é semelhante este movimento de ampliação progressiva de estudos dusselianos. O fato de ser a primeira década deste novo século o tempo em que veio à luz a obra mais madura de Dussel4…

os cenários se tornaram complexos. Perdemos muitos dos parâmetros que orientavam e direcionavam os conflitos e as alianças no passado. A LUTA PELO SOCIALISMO/AS POLÍTICAS IDENTITÁRIAS: CAMINHOS QUE SE BIFURCAM? Para Ellen Meiksins Wood, a globalização capitalista, a perda de um horizonte certeiro voltado para o futuro, a convicção das dificuldades inerentes à construção de uma sociedade socialista, o fim do proletariado clássico, são traduzidos por não poucos integrantes das…

auto-absolutização”, e o conseqüente fracasso dessa trajetória de auto-afirmação acabam por desembocar para a “racionalidade do universal”, concretizado pela constituição do Estado. A prerrogativa de Hegel de que “o indivíduo só tem objetividade, verdade e eticidade enquanto é membro do Estado”, contém, como afirma Bornheim, um processo dialético que revela dois pressupostos da mesma realidade: em primeiro lugar, a afirmação da individualidade na forma como foi constituída nos…

monárquico transplantado da Europa, propagava-se que o índio estava integrado como cidadão. Na prática, essa nova ordem estatal era apenas teórica: o índio “integrado” continuava discriminado na figura do “caboclo” e os rebelados reafirmavam sua etnicidade no interior da selva desconhecida pelo branco. Apesar de ter recebido especial atenção da Província do Pará, em razão da distancia e precária comunicação, até os anos de 1850, a Província do Amazonas permaneceu relativamente isolada…

em: <http://ojs.c3sl.ufpr.br/ojs-2.2.4/index.php/rsp/article / view/13708/9236>. Acesso em: 20 set. 2011. MOUFFE, Chantal. Identidade democrática e política pluralista. In: MENDES, Candido; SOARES, Luiz Eduardo. Pluralismo cultural, identidade e globalização. Rio de Janeiro: Record, 2001. p. 410-430. 72 A questão negra na esfera pública brasileira: questões de integração, reconhecimento e redistribuição NASCIMENTO, Abdias do. O genocído do negro brasileiro: processo de um racismo…

reivindicação da diferença e a valorização da diferença no sentido cultural e étnico para o enriquecimento da humanidade. As pessoas devem se sentir orgulhosas de sua identidade cultural para favorecer a convivência desde e para essa pluralidade. A globalização não supera apenas * Historiadora. Mestre e Doutora em Antropologia Social. Professora da Faculdade de Educação da Universidade de Brasília, onde desenvolve o tema de Educação para a Paz desde 1999. Atualmente realiza pesquisa na…

conflitos em diversas esferas. O artigo de Roberto Cardoso de Oliveira, que abre essa coletânea, contempla uma reflexão sobre a “Antropologia da Ação” que é diferente da “antropologia aplicada” por portar uma preocupação com a moralidade e com a eticidade. Um dos seus argumentos é que o “etnólogo orgânico”, e os problemas práticos que ele enfrenta na situação de mediador, pode ser mesmo considerado uma imposição de seu próprio trabalho. O papel de tradutores de sistemas culturais…

que separam as subdivisões.13 Racismo O tratamento desigual manifestado pelo agente, em função de raça ou cor de pele, ou qualquer outro ato em que se identifique a desigualdade segundo critérios objetivos.14 Validade É A NORMA CUJA ETICIDADE A COLOCA JURIDICAMENTE PERFEITA DENTRO DE UM SISTEMA POSITIVO.15 13 DUNN, L.C. Raça e Ciência: a origem dos preconceitos. São Paulo: Perspectiva, 1972. p. 8. CENEVIVA, Walter. Direito Constitucional Brasileiro. São Paulo:…

..................................... 178 História. .................................................... 182 História Oral.......................................... 186 G Gênero....................................................... 166 Globalização........................................... 169 Golpe de Estado................................... 173 Historiografia........................................ 189 Humanismo........................................... 193 I Iconografia....