Analise da conjuntura socio historica da criação do código de ética do serviço social de 1947.

No Brasil Em 16 de setembro de 1946, foi promulgada uma Nova Constituição, Em 16 de setembro de 1946, foi promulgada uma Nova Constituição, entrando, o país, em regime constitucional. Entretanto, a nova Constituição resguardava traços do antigo regime e pouco se diferenciava da de 1934. A Nova Constituição ignorou o problema da terra e, portanto, a necessidade de uma reforma agrária, o que possibilitou, durante a presidência de Dutra, atos reacionários e anti-democráticos. Ao mesmo tempo, o Brasil ingressava em uma fase de crescimento industrial, favorecida pela privação do abastecimento, pelo mercado externo, de manufaturas, ampliando, dessa forma, o mercado interno e propiciando, conseqüentemente, a emergência de uma nova burguesia industrial. Nessa perspectiva, a industrialização foi favorecida com o início da Guerra Fria e sua intensificação ocorreu a partir de 1947. A exacerbação da divisão ideológica do mundo reforçou a opção pela via capitalista. O capitalismo foi definitivamente coroado, e o socialismo, expurgado. Desatrelada do seu questionamento à ordem capitalista, tomava um vulto ainda mais assustador quando abordada como combativa ao “direito da Igreja e da Família”, esteios relevantes da ação profissional na época. Tais aspectos permitirão um movimento de aproximação dos princípios democráticos, já amplamente enaltecidos no período, como passíveis de compatibilização ao pensamento cristão. Ferreira registra e explícita essa idéia: [...] o…

distinguir o que é essencial do que é acidental na prática profissional, constituindo este procedimento, para a autora, o maior desafio do método ao serviço social. Na parte final da obra, a autora introduz uma reflexão acerca da pesquisa histórica no serviço social, mantendo o imperativo de uma metodologia rigorosa na construção do corpus da investigação, a partir da sua relação com o processo histórico, num contexto específico de relações sociais que se transformam, à medida que…

OS FUNDAMENTOS DA ÉTICA E DA MORAL; O tema ÉTICA está presente no cotidiano e em todos os setores da atividade humana. Utilizamos à ÉTICA, a MORAL para julgarmos se as pessoas possuem atitudes e comportamentos corretos de acordo com os princípios e valores, hábitos, regras e normas, e assim atribuímos valor como bom/mau , certo/ errado, bem/ma,correto/incorreto, justo/injusto, etc... O Campo de ÉTICA é muito amplo, pois procura estabelecer sobre uma agir…

LIVRO ÉTICA E SERVIÇO SOCIAL: FUNDAMENTOS ONTOLÓGICOS. PÁGINAS: 15 a 22 DESENVOLVIMENTO: O eixo condutor da análise é dado pela apreensão das determinações e mediações que incidem sobre a consciência ético-política da profissão. O desenvolvimento da análise, apoiada no método critico dialético de Marx, demandou a compreensão da gênese da profissão. Para isso, foi preciso reconstruir a base de fundação ontológica da ética na vida social. O método indicou o cuidado de não realizar…

CURSO: SERVIÇO SOCIAL ALUNA: MARIANA ALVES ALEXANDRE RESUMO DO CAPÍTULO I DO LIVRO “ÉTICA, FUNDAMENDOS SÓCIO-HISTÓRICOS”. AS BASES SÓCIO-HISTÓRICAS DE CONSTITUIÇÃO DA ÉTICA. MACEIÓ 2013 MARIANA ALVES ALEXANDRE RESUMO DO CAPÍTULO I DO LIVRO “ÉTICA, FUNDAMENDOS SÓCIO-HISTÓRICOS”. AS BASES SÓCIO-HISTÓRICAS DE CONSTITUIÇÃO DA ÉTICA. MACEIÓ 2013 As possibilidades do homem se tornar um ser ético…

ÉTICA E SERVIÇO SOCIAL: FUNDAMENTOS ONTOLÓGICOS CAPÍTULO I - TRABALHO, SER SOCIAL E ÉTICA ASSUNTO: O Significado ontológico do trabalho PÁGINAS: 25 a 33 DESENVOLVIMENTO: Para Marx, o trabalho é o fundamento ontológico-social do ser social; é ele que permite o desenvolvimento de mediações que instituem a diferencialidade do ser social em face de outros seres da natureza. As mediações, capacidades essenciais postas em movimento através da atividade vital, não são dadas a ele;…

Fichamento do Texto Ética e Fundamentos Sócios – Históricos Maria Lucia S. Barroso Introdução: - Crítica: Indagação humana em face do real (surge de um questionamento acerca de algo pressuposto) - A ética surge a partir do ser social (ética = construção histórica dos homens) - Fundamentos: possuem uma existência objetiva (são categorias históricas que expressam modos de ser na realidade sócio histórica – teoria de Marx) - Ética não deve ser tratada apenas como teoria, antes de…

Calcado no projeto profissional da categoria, é criado o Código de Ética do assistente social. Inicialmente, a legislação funcionou mais como uma carta de princípios e de compromissos ideológicos e políticos do que como um código de ética, que exige certo teor prático-normativo. Mas, por outro lado, demarcava compromissos, explicitando os caminhos a serem trilhados pelos assistentes sociais em sua prática. Após um amplo debate nacional, o Código de Ética foi modificado em 1993, …

Neste trabalho trataremos da atuação do profissional de Serviço Social nos espaços sócio-ocupacionais, dando ênfase aos desafios éticos, teóricos e metodológicos na busca da garantia dos direitos sociais. Após a formulação do Código de Ética, o profissional de Serviço Social se vê desafiado a conhecê-lo e agir em consonância com estes princípios.É de suma importância que ele atue embasado nas questões legais, ou seja, nas leis e resoluções que fundamentam a profissão. …

Personalidade Metodologogia Científica FIsioanatomia Antropologia INTERVALO Sábado DISCIPLINAS Colegiado do Curso de PSICOLOGIA Semestre: 3º Semestre Período Letivo: 2013.2 Turno: NOTURNO Hora/Dia Segunda Psicologia do Desenvolvimento II Teoria Psicanalítica Teoria Existencial e Humanista Ética I GENÉTICA E REPRODUÇÃO HUMANA TÉCNICAS DE OBSERVAÇÃO FILOSOFIA Terça Quarta PROFESSORES SALA Wesley Igor Jaldo Raphael Rita Sanches…