Etica Em Tomas Hobbes

diálogos de Platão seriam o relato mais abrangente de Sócrates a ter perdurado da Antiguidade aos dias de hoje.2 Através de sua representação nos diálogos de seu estudante ou professor, Sócrates tornou-se renomado por sua contribuição no campo da ética, e é este Sócrates platônico que legou seu nome a conceitos como a ironia socrática e o método socrático (elenchus). Este permanece até hoje a ser uma ferramenta comumente utilizada numa ampla gama de discussões, e consiste de um tipo…

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O que é Ética na Filosofia: Ética na filosofia é o estudo dos assuntos morais, do modo de ser e agir dos seres humanos, além dos seus comportamentos e caráter. A ética na filosofia procura descobrir o que motiva cada indivíduo de agir de um determinado jeito, diferencia também o que significa o bom e o mau, e o mal e o bem. A ética na filosofia estuda os valores que regem os relacionamentos interpessoais, como as pessoas se posicionam na vida, e de que maneira elas convivem em harmonia com as

Hegel, a supremacia da ética como momento absoluto do espírito humano. Por outro lado, vozes contrastantes se levantaram para denunciar o papel opressor do Estado, como o fez Karl Marx afirmando ser atributo do Estado o de puro e simples instrumento de dominação de um grupo/classe (governantes) sobre os demais (governados). Seguindo parcialmente o fio condutor desta linha de raciocínio, a escola do realismo político (realpolitik) melhor representada por Maquiavel e Thomas Hobbes…

do mundo natural, em vez de descansar apenas em um raciocínio a priori, a intuição ou revelação. Filósofos associados com o empirismo incluem Aristóteles, Alhazen, Avicena, Ibn Tufail, Robert Grosseteste, Guilherme de Ockham, Francis Bacon, Thomas Hobbes, Robert Boyle, John Locke, George Berkeley, Hermann von Helmholtz, David Hume, Leopold von Ranke, e John Stuart Mill.Empirismo na ciência[editar | editar código-fonte] Um conceito capital na ciência no método científico é que toda…

FUNDAMENTAÇÃO POLÍTICA DE SÃO TOMÁS DE AQUINO (1225-1274 d.C.) Tomás dá um sentido pleno ao projeto de justiça, de ética política e econômica tentado por Aristóteles, a alguma distância do idealismo platónico que distribui muito desigualmente as quatro virtudes cardeais; se dá relevo à justiça, já a temperança é recomendada aos trabalhadores, a força compete aos defensores da cidade e a prudência é o apanágio dos chefes filósofos. Tomás retoma o essencial da ética aristotélica,…

justificativa do poder do Estado. Daí a preocupação com a origem do Estado. Porém, não se tratava de uma busca histórica, mas sim de uma explicação lógica que justificasse a ordem social representada pelos interesses da burguesia em ascensão. Em Thomas Hobbes (1588-1679) o “estado de natureza” é caracterizado como o direito e a liberdade de cada um para usar todo o seu poder inclusive a força para preservar a sua natureza e satisfazer os seus desejos. A violência é uma possibilidade…

filhos com predileção (p. 53). Estar nu, não ter casa não é problema. As posses são invenções humanas (p. 53-54). Na natureza existe a igualdade (p. 50-51). Hobbes e Locke não meditaram suficientemente sobre essa relação. Concluíram coisas apressadamente sem considerar como terias sido os primeiros homens em estado de natureza. Estando Hobbes por demais ocupado em justificar o Estado Monárquico, não pensou mas apenas defendeu uma ideologia que justificasse a política de monarcas. Dessa…

essa discussão gera muitas confusões e integra exclusivamente a fundamentação da Teoria, e não suas finalidades e características apresentadas acima. A teoria do direito natural abrange uma grande parte da filosofia de Tomás de Aquino, Francisco Suárez, Richard Hooker, Thomas Hobbes, Hugo Grócio, Samuel von Pufendorf, John Locke e Jean-Jacques Rousseau, e exerceu uma influência profunda no movimento do racionalismo jurídico do século XVIII, quando surge a noção dos direitos…

1 CAPÍTULO 1 Ciência Política * Ruyter Bezerra Sumário: Introdução: política, origem e ética; 1. Etimologia; 2. Conceito; 3. Histórico; 4. Objeto de estudo; 5. Características; 6. Justificativa; 7. Visão sociológica; 8. Visão filosófica; 9. Visão jurídica. Introdução: política, origem e ética. Aqui não pretendemos em tão curto espaço tratar da origem precisamente, mas, inserir alguns autores e elementos fundamentais como referência à…