Estruturalismo E Marxismo De Marshall Sahlins

história da etnologia, em que se destacam os capítulos dedicados à etapa pré-evolucionista (com um amplo desenvolvimento do primeiro indigenismo espanhol do século XVI, esquecido em muitos tratados), à escola de cultura e personalidade e ao estruturalismo etnológico de Claude Lévi-Strauss. Na parte sistemática, dissemos que se busca a concorrência e a mútua influência entre os temas antropológicos e os da lingüística (língua e cultura, mito), psicologia (cultura e personalidade), psiquiatria

Professora do programa de pós-graduação em história da Universidade Federal Fluminense (PPGH-UFF) e da Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio-FIOCRUZ. Pesquisadora do CNPq, é coordenadora do Núcleo Interdisciplinar de Estudos e Pesquisas Marx e o marxismo da UFF (NIEP-Marx) e do Grupo de Estudos de Epistemologia-FIOCRUZ. Doutora pela Universidade de Paris X (Nanterre), é também autora de artigos e livros sobre teoria da história, história do Brasil recente e história contemporânea.…

de totalidade, de simetria, do desenvolvimento integral das capacidades humanas. De Schiller a Ruskin, é esta totalidade que é contraposta aos efeitos desequilibrados de uma divisão do trabalho que atrofia e reduz as capacidades humanas. Também o Marxismo tem algumas das suas origens nesta tradição romântica e humanista. Se, porém, a cultura é um divertimento do espírito, livre e dedicado à sua auto-satisfação, no qual todas as capacidades humanas podem ser desinteressadamente exaltadas,…

genealogia intelectual diferente, e entretanto, ao que se presume, a política de seus expoentes mais destacados estava longe de ser a mesma. Interpretações outrora identi cadas exclusivamente com o marxismo, e até com o que chamei de “marxismo vulgar” (ver adiante, pp. 206-9), penetraram na história convencional em um grau extraordinário. É seguro dizer que, há meio século, pelo menos na Inglaterra, apenas um historiador marxista…

2004. VIERTLER, Renate B. Ecologia cultural – uma antropologia da mudança. São Paulo: Ed. Ática, 1988. Antropologia 3 (80h) EMENTA: A Antropologia e o processo de descolonização. O desenvolvimento do funcionalismo britânico. O estruturalismo de Claude Lévi-Strauss. Marxismo e Antropologia. Novas tendências do culturalismo norte-americano. Geertz e a interpretação das culturas. 17 Antropologia simbólica. Antropologia dinâmica. A Antropologia e as sociedades complexas…

deu outros frutos específicos para a Antropologia Econômica através da importante contribuição trazida pelo antropólogo americano Marshall Sahlins (1930-). Em seu livro Stone age economics (1972), Sahlins propôs que as economias podiam ser analisadas de acordo com o modo em que se dá a troca de bens econômicos. A partir do conceito de ciclo de reciprocidade, Sahlins buscou exemplos etnográficos mundo afora para demonstrar que há pelos menos três ciclos estruturais de troca pelos…

evocação de um muito lembrado poema de Goethe, que é quase um manifesto da epistemologia romântica, no prefácio do Patterns of Culture, de Ruth Benedict 7 Carlo Severi explora, de maneira sumamente esclarecedora, alguns dos paralelos entre o estruturalismo de Lévi-Strauss e a ciência romântica de Goethe em Severi (1998). 8 20 FORMAÇÃO E ENSINO NA ANTROPOLOGIA SOCIAL: OS DILEMAS DA UNIVERSALIZAÇÃO ROMÂNTICA inarredável9 . Na verdade, entre tal ou qual autor, ou entre tal …

aprendizado, não é apertar um botão e automaticamente muda-se de opinião e de ponto de vista. Mas o primeiro passo é saber que a diversidade humana deve ser vista com bons olhos e se desvencilhar das pré-noções que nos embaça a visão. Ou como sugere Marshall Sahlins (2007, p. 22): “O relativismo é a suspensão provisória dos nossos próprios juízos, a fim de situar as práticas em questão na ordem histórica e cultural que as tornou possíveis”. Mesmo a antropologia, que se debruça sobre a…

que entendemos) introduzindo uma ruptura em rela¸c˜ao ´o a esse modo de pensamento que lhe havia no entanto aberto o caminho. E que examinaremos agora. 9 Por essas duas raz˜ oes, compreende-se qual ser´a a influˆencia `a Morgan sobre o marxismo, e particularmente, sobre Engels (1954) 56 CAP´ITULO 3. O TEMPO DOS PIONEIROS: Cap´ıtulo 4 Os Pais Fundadores Da Etnografia: Boas e Malinowski Se existiam no final do s´eculo XIX homens (geralmente mission´arios e administradores)

no sentido que entendemos) introduzindo uma ruptura em relac~ao a esse modo de pensamento que lhe havia no entanto aberto o caminho. E o que examinaremos agora. 9Por essas duas raz~oes, compreende-se qual sera a in u^encia a Morgan sobre o marxismo, e particularmente, sobre Engels (1954) 56 CAPITULO 3. O TEMPO DOS PIONEIROS: Captulo 4 Os Pais Fundadores Da Etnograa: Boas e Malinowski Se existiam no nal do seculo XIX homens (geralmente missionarios e administradores)…