Estetica Schopenhauer

COLÉGIO ESTADUAL NOSSA SENHORA DE FÁTIMA PROFESSORA: Kathia SÉRIE: 3ª “A” ALUNO: GUTEMBERGUE NOGUEIRA DA S. SANTANA PESQUISA DE FILOSOFIA SOBRE “Arthur Schopenhauer” FÁTIMA 08/05/2013 Biografia Durante os anos de 1818 e 1819, Schopenhauer passou uma temporada na Itália e, ao voltar, sua situação econômica não era das melhores. Solicitou então um posto de monitor na Universidade de Berlim, sendo admitido em 1820 e…

positivismo foram os herdeiros imediatos seguidos pelo pragmatismo, e o behaviorismo e o positivismo lógico que, por sua vez, não negaram sua ascendência. Conquanto, a grande tradição da estética alemã de Kant e Hegel reafirmam a identificação da arte com a filosofia. A obra de arte, como entidade estética, torna-se dissolvida em favor de um estudo dos sentimentos, conceitos e filosofias do artista. O ato criador e o artista passam a ser os centros de atenção em detrimento da obra de arte.

definida não como um reflexo do fenômeno, mas como “reflexo imediato da vontade mesma” e, “portanto, representa, para tudo o que é físico no mundo, o metafísico, e para todo o fenômeno, a coisa em si” (Schopenhauer, MVR, I, p.310, apud Nietzsche, GT, 16; KSA1, p.104 ). A metafísica da vontade de Schopenhauer é o ponto de partida do projeto nietzschiano da “metafísica de artista”. Portanto, o objetivo do livro não se limita a tese sobre o nascimento da tragédia grega, pois visa demonstrar…

SCHOPENHAUER E A SEXUALIDADE Belém 2011 INTRODUÇÃO Neste trabalho demonstrarei a visão de Arthur Schopenhauer (1788-1860) sobre a sexualidade, ou melhor, sobre o amor sexual em que por mais pura e sincera seja a demonstração de amor aos moldes romântico e clássico, não passa instintivamente de desejo, ou mais filosoficamente, fazendo uso do termo caro em Schopenhauer, da Vontade. Para o filósofo, não existe amor sem sexo, sendo que o primeiro é mero instrumento da natureza para servir

“O descredenciamento filosófico da arte” – Arthur C. Danto. Danto inicia a sua reflexão estética citando a crítica do poeta Wystan Hugh Auden na qual ele demonstra um paradigma de impotência artística, afirmando que “a poesia nada faz acontecer”. Para ele, suas poesias não influenciavam em nada no âmbito político, visto que com tantos poemas escritos, nenhuma vida com isso foi salva. Alterando a vida das pessoas ou não, a arte e a política sempre estiveram ligadas, como aconteceu no período

SCHOPENHAUER Vida: Arthur Shochopenhauer, filósofo alemão do século XIX, nasceu em 22 de Fevereiro de 1788 numa cidade Prussiana (atual Polônia) e morreu em 21 de setembro de 1860 (72 anos) por pneumonia. Foi filósofo e professor. Filho de comerciante, que seria sua profissão teve sua educação intelectual negligenciada pela família, que o fizera viajar muito para aprender sobre o negócio. Durante essas viagens, no entanto, escreveu considerações melancólicas e pessimistas sobre…

Arthur Schopenhauer (Danzig, 22 de fevereiro de 1788 — Frankfurt, 21 de setembro de 1860) foi um filósofo alemão do século XIX.1 Seu pensamento sobre o amor é caracterizado por não se encaixar em nenhum dos grandes sistemas de sua época. Sua obra principal é "O mundo como vontade e representação" (1819), embora o seu livro "Parerga e Paralipomena" (1851) seja o mais conhecido. Schopenhauer foi o filósofo que introduziu o budismo e o pensamento indiano na metafísica alemã.1 Foi…

“sabedoria de vida”, “educação” e “ética da melhoria” a partir de Arthur Schopenhauer. Desenvolveu estágio de Doutorado Sandwich na Università degli Studi del Salento, em Lecce, Itália. Tem suas pesquisas voltadas preferencialmente para as áreas de Ética e de Filosofia Contemporânea, pesquisas estas que se pautam, sobretudo, nos pensamentos de Kant e de Schopenhauer. Interessa-se também por temas e autores da chamada 'Schopenhauer-Schule', tais como Julius Bahnsen, Philipp…

Ideias O pensamento de Schopenhauer parte de uma interpretação de alguns pressupostos da filosofia kantiana, em especial de sua concepção de fenômeno. Esta noção leva Schopenhauer a postular que o mundo não é mais que representação. Esta conta com dois polos inseparáveis: por um lado, o objeto, constituído a partir de espaço, tempo e o princípio de causalidade; por outro, a consciência íntima e subjetiva acerca do mundo, sem a qual este não existiria. Contudo, Schopenhauer rompe com…

O pensamento de Schopenhauer parte de uma interpretação de alguns pressupostos da filosofia kantiana, em especial de sua concepção de fenômeno. Esta noção leva Schopenhauer a postular que o mundo não é mais que representação.[1] Esta conta com dois polos inseparáveis: por um lado, o objeto, constituído a partir de espaço, tempo e o princípio de causalidade; por outro, a consciência íntima e subjetiva acerca do mundo, sem a qual este não existiria. Contudo, Schopenhauer rompe com Kant,…