Estetica Nietzche

favorável, de condições de produção simbólica. Terminou a época em que se necessitava de grandes capitais, estrutura industrial e vínculos com o poder para fabricar produtos comunicativos de circulação mundial. Hoje a produção comunicativa de qualidade estética, de conteúdo e compromisso ético com a humanidade, depende mais das competências intelectuais e técnicas dos meso e micro produtores, e a clareza que tiverem sobre os agires cidadãos, que de grandes inanciamentos condicionados por…

plano universal, projetando o senso da responsabilidade fora de todas as teorias dos interesses limitados, teve a Prússia, e, depois, toda a Alemanha, e (por que não dizer?) todo o norte da Europa, como centro do seu desenvolvimento. Haeckel e Nietzche alçaram a força como deus supremo. A ética monista de Haeckel funde os deveres sociais e os para consigo mesmo, resumindo-os em duas palavras, considerando que o altruísmo ou o bem dos outros não é senão o egoísmo esclarecido para o bem…

informativos catalanes tratan a las personas jóvenes? Análisis de situación e instrumentos de mejora”. Figueras Maz, Mónica; Mauri de los Ríos, Marcel (UPF). CAPÍTULO 17. “Comunicación humanitaria para el desarrollo, comunicación social: entre ética y estética. Propuestas teóricas de definición”. Manzini, Marina; Saiz Echezarreta, Vanesa; Donatello, Elisabeth (Universidad de Castilla la Mancha y Universidad Complutense de Madrid). CAPÍTULO 18. “Reflexiones y perplejidades sobre la…

invenção e construção de instrumentos, o uso sem preconceitos dos instrumentos tradicionais, a descoberta e a valorização do objeto sonoro (GAINZA, 1998. p. 109). Segundo Visconti e Biagioni (2002), a partir da vivência das dimensões sonora, estética, plástica, visual e gestual, a música deve desenvolver a consciência crítica do aluno em relação aos valores humanos e encontrar formas de fazer com que este aluno passe a atuar como cidadão. Para as autoras, as aulas de música…

palavras. A aula, no esquadro do educador, é, sobretudo, o registro de sua identidade. Mais do que isso, sendo cada aula a primeira e cada turma a única, uma aula é construída pelos mesmos critérios que validariam a obra de arte: intenção estética, reconhecimento público, resistência ao tempo. Ser profissional, na plena acepção da palavra, requer de nós a firmeza de princípios, o entusiasmo das estréias e a serenidade que apenas o tempo e o1 8 Interface - Comunic, Saúde,…

resultado de uma sublimação, de uma purgação, de uma compensação, de uma resignação, de uma reconciliação: em todas as teorias do trágico Nietzsche pode denunciar um desconhecimento essencial, o da tragédia como fenômeno estético. Trágico designa a forma estética da alegria, não uma fórmula médica, nem uma solução moral da dor, do medo ou da piedade (54). O que é trágico é a alegria. Mas isto quer dizer que a tragédia é imediatamente alegre, que ela só suscita o medo e a piedade do…

se dedicou a narrar as passagens de estrangeiros pelas cidades lusobrasileiras. Trata-se, então, de “olhares instrumentados”, que ao narrarem as cidades em sua arquitetura e em seu emaranhado de relações sociais, expressam não apenas uma visão estética, mas acima de tudo, um olhar com forte caráter “político”, na medida em que propõe intervenções e reformas tanto na infra-estrutura do meio descrito, nas instituições – políticas e religiosas –, quanto nos hábitos de seus moradores. 7 8

coerentes. Alberto Pérez Gómez e Louise Pelletier (1992) estão de acordo com o pensamento de Schon sobre a existência de uma crise no pensamento científico. Citam uma pequena lista de filósofos que estariam trabalhando nesta linha (Friedrich Nietzche, E.Husserl, Martin Heidegger, Jose Ortega, Gasset e George Gusdorf) e alegam que essas preocupações poderiam ser incorporadas pela arquitetura. O argumento é que atualmente os arquitetos estariam dispensando demasiada preocupação com…

ocultada em interesses hegemônicos. Focalizar os processos de dominação cultural e também os processos de resistência, bem como sua interação, exige uma proposta educacional intercultural, não separando as questões de conhecimento, cultura e estética de questões de poder, política, economia, de interpretação e novas práxis libertárias. A mistura de todas as culturas, oportuniza aos estudantes conhecer a identidade e origem própria e, bem como, valorizar e resgatar a sua cultura.…

dispor. Pensando nisso nos perguntamos, “para que serve a literatura?”. Essa resposta nos é dada por Carvalho (2001, p.58), quando disserta: Entre os teóricos parece não haver dúvidas de que a literatura é uma arte que possui uma constituição estética própria, em que há uma intenção de trabalhar a linguagem verbal com vistas a fazer dela um modo 94 MARTA VALENTIM (ORG.) singular de revelar a realidade, ou de criar um mundo imaginário a partir dessa realidade. Revelando a…