Estetica Nietzche

argumentos racionais. 28. "Kant, ao contrário de Baumgarten, criador do termo "estética", segundo o qual os juízos sobre a beleza pertenciam à província de uma "cognição inferior", mediada pelos sentidos, que completa a cognição "clara e distinta" mediada pelo intelecto, nega que a nossa apreensão da beleza seja cognição." (OSBORNE, H. Estética e Teoria da arte, São Paulo, Cultrix, p. 159). Para Kant, a experiência estética se fundamenta (A) no sentimento dos objetos que nos…

angústia e a nostalgia do sentido, características do existencialismo ou do teatro do absurdo. O deserto já não se traduz pela revolta, o grito ou o desa fio de comunicação; nada para além de uma indiferença pelo sentido, uma ausência inelutável, uma estética fria da exterioridade e da distância, mas nunca da distanciação. Os quadros hiperrealistas não veiculam qualquer mensagem, não querem dizer nada, mas o seu vazio está nos antípodas da carência de sentido trágica que encontramos…

desenvolvida sempre mediante a exibição dos grandes espetáculos do show-business: musicais ou cinematográficos; esportivos – os jogos olímpicos mundiais e regionais, a copa do mundo de futebol. Há, também, uma preocupação em exibir a nova cara (estética arquitetônica) terceiro-mundista visualizada a partir dos espaços que abrigam centros financeiros mundiais como Bangcoc, Taiwan, Manila, Seul, Dubai, Hong-Kong, São Paulo, etc. Certamente que o dito primeiro mundo também tem o seu…

palavras e as coisas, de Foucault, um verdadeiro fenômeno intelectual e editorial. Foucault é homem das descontinuidades, das rupturas, das epistemes. Nega o homem (o sujeito) e a história (a continuidade). A morte do homem tem fundamentação nietzche-heiddegeriana, baseada na rejeição radical do humanismo: o homem consciente, sujeito de sua história, desaparece: para Foucault, ele é criação da episteme do século XIX, criação recente e fadada a desaparecer. Como bem definiu Dosse,…

conjunto com coerência relativa de representações, valores e crenças, argumentando que da mesma maneira que os "homens", agentes em uma formação, participam em uma atividade econômica e política, participam também em atividades religiosas, morais, estéticas, filosóficas. A ideologia diria respeito ao mundo no qual vivem os homens, às suas relações com a natureza, com a sociedade, com os outros homens, com sua própria prática. Nesta medida, a ideologia encontrava-se presente em todas…

reguladas minuciosamente. No plano conceitual, o historiador das idéias Alexandre Koyré descreve a revolução do 117 Inspirado nos versos de Nietzche em “A gaia ciência”: “[...].E tudo o que alguma vez me anunciou o tempo,/ Tudo isso é agora mudo, surdo e cego;-/ Silenciosa se volve a natureza/ Ao tic-tac da lei e do relógio.” [Obras completas/ Friedrich Nietzche. 3 ed., São Paulo: Abril Cultural, 1983.] 118 A duração de cada nota nestes compassos não importa, desde que haja encadeamento…

completo de mobiliario y objetos para la casa y la oficina. Cartago, Palma de Mallorca: Alastair Guad-Luke; Thames Hudson, 2002. HSUAN-AN, Tai. Sementes do cerrado e design contemporâneo. Goiânia: Editora da UCG, 2002. JACQUES, Paola Berenstein. Estética da ginga: a arquitetura das favelas através da obra de Hélio Oiticica. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2003. KAZAZIAN, Thierry (Org.). Haverá a idade das coisas leves. São Paulo: Editora Senac São Paulo, 2005. LOGULHO, Eduardo.…

anonimização. A secularização significa não só libertação em relação aos dogmas religiosos, mas também perda de bases, angústia, dúvida e nostalgia das grandes certezas. A diferenciação dos valores já não leva só à autonomia moral, à exaltação estética, à livre procura da verdade, mas também à desmoralização, ao estetismo frívolo e ao niilismo. A virtude, até agora rejuvenescente, da idéia do novo (novo=melhor=necessário=progresso) esgota-se, estando em uso unicamente…

visibilidade de processos de estruturação de práticas públicas e privadas. Este estudo busca perceber as brechas, as fendas, os pontos de tensão e de ruptura para além de uma prática despreocupada de também passar o tempo, mas de uma prática ética, estética, política e cultural de jovens deste tempo que buscam nas mídias eletrônicas uma forma de inscrição de marcar o seu tempo, de estar no mundo. PALAVRAS - CHAVE Blogs, cognição, comunicação, jovens, práticas virtuais. LINHA DE PESQUISA…

Aos amigos, pelas contribuições e pelo bom-papo, especialmente à Socorro Fernandes e a Isabel pelos momentos de descontração tão necessários a vida e à Vanderlânia, pelos materiais emprestados. À galera do Grupo de Pesquisa Trabalho, Educação, Estética e Sociedade (GPTREES), pelo debate em torno do marxismo, que me trouxe fundamentação teórica para a execução deste intento. Aos meus sogros (Lêda e Adalberto) e minhas cunhadas Rosinha e Socorrinha Tavares, pelo estímulo e amparo constante.