Estética Trascendental De Kant

cogitativa e diferentes profissões. Chamam a atenção em primeiro lugar os artesãos e os artistas. Sim, pois a cogitativa tem papel decisivo na percepção do pulchrum, no entrelaçamento dos sentidos e intelecto com as apetências e as vivências estéticas (a beleza entra pelos sentidos, embora seja também suprassensorial). Supuesto el conocimiento universal, cabe un retorno hacia lo singular en forma de experimentación, comprobación experimental, ejemplificación, etc. […] en materia de…

doctrina escolástica.......................................................... 521 203. La escuela del derecho natural y de gentes ............................ 526 204. El derecho y la ciencia jurídica en la Edad Moderna .............. 528 532 205. Kant y el racionalismojurídico .............................................. 206. La escuela histórica del derecho ....................... ................. 535 537 207. La dogmática jurídica…

insertas. ¿Y existen muchos de esos procesos de reacciones, de desarrollo de reflejos condicionados en que no se introduzcan reflejos inhibidos (= pensamientos)? Por tanto, o renunciamos a estudiar el comportamiento de la persona en sus formas más trascendentales o introducimos obligatoriamente en nuestros experimentos el control de esos reflejos no manifiestos. La reflexología está obligada a tener también en cuenta los pensamientos y la totalidad de la psique si quiere comprender el…

informativos catalanes tratan a las personas jóvenes? Análisis de situación e instrumentos de mejora”. Figueras Maz, Mónica; Mauri de los Ríos, Marcel (UPF). CAPÍTULO 17. “Comunicación humanitaria para el desarrollo, comunicación social: entre ética y estética. Propuestas teóricas de definición”. Manzini, Marina; Saiz Echezarreta, Vanesa; Donatello, Elisabeth (Universidad de Castilla la Mancha y Universidad Complutense de Madrid). CAPÍTULO 18. “Reflexiones y perplejidades sobre la…

Para el idealismo subjetivo (de Berkeley, en particular) los objetos que conocemos corresponden a nuestras sensaciones: la existencia de los objetos consiste en ser percibidos. Ellos son sólo ideas (de ahí el término “idealismo”). Kant basó su idealismo trascendental en el argumento según el cual el conocimiento se apoya en sensaciones referidas a un mundo compuesto de fenómenos (que denomina “cosas en sí”), pero de cuya realidad nada sabemos ni podremos saber. Sin embargo, si bien la mente, la

de un cuerpo con herramientas y partes de máquinas características de sus oficios, como reconocimiento del hecho de que en su mayoría eran trabajadores de los frigoríficos. Es indudable que la estatua plantea cuestiones sobre la representación estética eficaz de las víctimas del terror de Estado, un debate puesto en primer plano en gran parte de la literatura de las últimas décadas dedicada al Holocausto, y cada vez más presente en las sociedades latinoamericanas posteriores a las…

ha desplegado un potencial de muerte nunca antes alcanzado. Diciendo vida, democracia, libertad, etc., el poder (hoy de carácter imperial) produce muerte, exclusión y dominación. Esta inversión ideológica se hace a través de la “abstracción trascendental” de las demandas de los sujetos concretos que las postulan y reclaman, y la absolutización de las concreciones históricas en que encarnan esos reclamos. Ahora bien, teóricamente hablando, en la medida que la inversión ideológica…

Como lo escribió el antropólogo surafricano Archie Mafeje (2001: 54-66), generalmente éstas tomaron por sentado el ambiente académico en el que existía la antropología y refugiaron prácticas académicas dadas por sentadas (ver también Fox 1991, Kant de Lima 1992). La mayoría de las críticas fracasaron en percibir el papel de los colonizados en la descolonización de formas de conocimiento, y en permanecer en gran parte silenciosas sobre las antropologías no hegemónicas (Mafeje 2001). Algunas

debe comportarse-como estar— prescripto. No corresponde analizar aquí si esas dos definiciones son coextensivas (es decir, si la pertenencia y la fuerza obligatoria van juntas) o contradictorias, por derivar de las dos fuentes utilizadas por Kelsen (Kant y el positivismo). Para nuestros fines es suficiente señalar que Kelsen da las dos definiciones indistintamente, y si alguien debe comportarse de acuerdo con una norma jurídica es porque esa norma pertenece al ordenamiento jurídico. La…