Espelho Umberto Eco

continuam oferecendo possibilidades de criação entre seus novos consumidores. Wolton (1996) argumenta que o público é inteligente e crítico, e não um ser manipulado. Por outro lado, há o discurso panfletário em prol da denominada “cultura de massa”. Já Eco (1979) argumenta acerca desse debate sobre as diversas posições tomadas a respeito do papel dos chamados “meios de comunicação de massa” e os agrupa em uma suposta polaridade expressa pelos conceitos de “apocalíptico” e “integrado”.…

momento algum deve ser entendida como mera autobiografia, mas sim uma tendência de sua escrita derradeira, agônica, em que a ironia, a paródia, a intertextualidade e a técnica do mise en abyme têm essencial papel. Caixa dentro de caixa, reflexos de espelhos estilhaçados, os textos selecionados revelam-nos uma tessitura em que se ligam os diversos fios que compõem a obra clariceana, em um todo ao mesmo tempo diverso e uno. Palavras-chave: Literatura brasileira; narrativa; relação…

material e da técnica não serem considerados elementos constitutivos da produção artística. I. Artes mecânicas e artes liberais A Idade Média, sabemos, não produziu necessariamente uma teoria da arte1, mas sempre se manteve não só em concordân1 ECO, U. Arte e beleza na estética medieval. RJ, Globo, 1989. 24 cia, como também apoiada em uma doutrina clássica e intelectualística do fazer artístico. O sistema em que as artes estavam divididas baseava-se exclusivamente no…

complexo enredo (processo de criação). Assim entendida, a arte é um processo de comunicação aurorreferencial, e portanto autónomo. 40 41 ‘From Autonomy to Untimeliness’ in ‘Anyone’, Rizzoli International Publications, Inc. Nova York, 1991. Umberto Eco, Jean Baudrillard, Roland Barthes. 28 2 Noutro artigo, intitulado ‘Lugar, permanência ou produção’42, publicado em 1992, Solà-Morales explica como a noção moderna de espaço evolui para a ‘noção de lugar’, através da…

banda em duas dimensões (‘este lado’) e ao mesmo tempo o outro aspecto da banda (o ‘outro lado’). É como se Alice do País das Maravilhas pudesse existir nos ‘dois lados’ do seu espelho simultaneamente. Existe um mundo (0  Ø  √•  +1 [Primeiridade]) e seu mundo inverso (-1 [Segundidade]), e, além disso, existe o espelho (Ψ [Terceiridade]) que une os dois mundos e dá a possibilidade de tudo que existe dentro de estes dois mundos e tudo que pode emergir no futuro. FIGURA 5…

decorativos, subordinados a elementos construtivos. No rococó são organismos independentes, causam as transformações dos interiores: somem os ângulos retos formados por paredes e tetos, surgem as curvas sob delicados ornamentos. As paredes se cobrem de espelhos, elementos florais, treliças e pinturas, salões revestidos também com porcelanas; surge o gosto pelo exótico oriental (chinês e japonês). 38 NEOCLASSICISMO: Nas duas últimas décadas do século XVIII e nas três…

p.25). Dessa forma, na abordagem conceitual do jogo, o autor utiliza termos variados e considerados, por outros filósofos, distintos e fundamentais para a manifestação do lúdico. As contribuições de Huizinga foram criticadas e receberam adendos de Eco (1989) e Callois, R. (1988, 1990). No entanto, ainda assim, o lúdico fica restrito ao universo do “jogo”. Na área das chamadas Ciências Humanas, vamos encontrar, quer nos autores clássicos, quer nos contemporâneos neles baseados, tentativas…

Brasil e pelo Oriente Médio. 03 - Ao fazer um comentário sobre a interpretação das tiras divulgadas em sua página da Internet, Laerte afirma no Blog “Manual do Minotauro”: “Tiras, assim como esfihas, podem ser abertas ou fechadas. Segundo o Umberto Eco, que estabeleceu este modelo, tão mais abertas serão quanto mais possibilidades de leitura oferecerem, e tão mais fechadas quanto mais estrito for o campo de interpretação. Na minha produção, tem de tudo, com vários índices de…

essencialmente, analfabetos incapazes de interpretarem a Bíblia, mas perfeitamente capazes de observar e interpretar os afrescos, ainda que suas 31 interpretações sejam distintas do que foi idealizado pelo autor, pois estas dependem, segundo Umberto Eco (2005), Tratado Geral de Semiótica, do "conhecimento enciclopédico" do interceptador. Por outro lado, Regis Debray (1994), Vida e Morte da Imagem: uma história do olhar no Ocidente, destaca que devido ao fato de o cristianismo, ao…

poema”. Não sou poeta e estou sem assunto. Lanço então um último olhar fora de mim, onde vivem os assuntos que merecem uma crônica. Ao fundo do botequim um casal de pretos acaba de sentar-se numa das últimas mesas de mármore ao longo da parede de espelhos. A compostura da humildade, na contenção de gestos e palavras, deixa-se acentuar pela presença de uma negrinha de seus três anos, laço na cabeça, toda arrumadinha no vestido pobre, que se instalou também à mesa: mal ousa balançar…