Escravidao Hebe Castro

Igreja e escravidão africana no Brasil Colonial Anderson José Machado de Oliveira Doutor em História pela Universidade Federal Fluminense, Professor Adjunto do Instituto de Aplicação da UERJ. Resumo. O presente artigo tem como objetivo discutir a visão da Igreja Católica sobre a escravidão africana, no Brasil Colonial, no que tange ao seu discurso de legitimação do cativeiro africano e às formas de inserção subordinada do negro na sociedade colonial brasileira por meio da ação da

Mnemosine Vol.9, nº1, p. 149-168 (2013) – Artigos Redução da idade penal: um questionamento sobre seus fins. Reduction of the penal age: a discussion about their purposes. Thaís Vargas Menezes; Lucia Rabello de Castro Universidade Federal do Rio de Janeiro RESUMO: O presente trabalho pretende contribuir com a ampliação do debate sobre a responsabilização penal de adolescentes. Desde que o Estatuto da Criança e do Adolescente instituiu uma forma diferenciada de responsabilizar estes jovens, a

escravaria africana e se ocupado de temas como a escravidão, o tráfico e a vida no cativeiro.1 Esta tendência tem levado ao uso ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– * A autora é professora do Departamento de História da Universidade Federal Fluminense e doutora pelo Programa de Pós-Graduação em História da mesma universidade. Este artigo é uma versão resumida do capítulo 3 de sua tese de doutorado: Identidade étnica, religiosidade e escravidão. Os “pretos minas” no…

gêneros de programas contribuíram para que a TV se tornasse fenômeno de comunicação de massa no país: o programa de auditório (com a introdução dos comunicadores) e a telenovela. Profissionais como Chacrinhas (Abelardo Barbosa), Flávio Cavalcanti, Hebe Camargo e Silvio Santos surgiram cada um com um estilo próprio, e todos obtendo enorme audiência para as emissoras nas quais trabalhavam. A comunicadora Chacrinha e Silvio Santos dirigiam-se a um público de nível sócio-cultural mais…

equívoco: em artigo de 1994, relativo à instrução de escravos e libertos, Sarita M. Affonso Moysés afirma que a Constituição de 1824 "proibia o acesso à Educação aos pretos, negros e crioulos" (Moysés, 1994, p. 200); em outro livro, em capítulo sobre a escravidão, Mario Maestri reitera: "As escolas urbanas estavam vedadas ao ingresso de negros livres, que dirá aos cativos" (Maestri, 2004, p. 205). Com todo respeito por esses pesquisadores, é preciso refletir, como veremos, sobre os…

1 ESCRAVIDÃO, HERANÇAS E CONFLITOS Termo de Barbacena Século XIX Roseli dos Santos1 Universidade Federal de São João del Rei RESUMO: Com base no resultado de uma pesquisa recente sobre legados deixados a escravos por seus senhores em meados do século XIX no Termo de Barbacena – fundamentados em testamentos de senhores de escravos – percebeu-se que os escravos beneficiados muitas vezes possuíam determinações que deveriam cumprir para receberem seus legados. Assim, o presente artigo questiona a

ocupação do sertão ......................................................................................8 6. Sociedade colonial .............................................................................................................10 7. Escravidão, tráfico negreiro e perspectivas críticas............................................................11 8. A conquista das almas: catequese e o clero colonial..........................................................13 9.…

sociais mais gerais, da própria história da agricultura brasileira, especialmente: o seu quadro colonial, que se perpetuou, como uma herança, após a independência nacional; a dominação econômica, social e política da grande propriedade; a marca da escravidão, e a existência de uma enorme fronteira de terras livres ou passíveis de serem ocupadas pela simples ocupação e posse. Minha hipótese geral, já formulada em outros textos anteriores, consiste em afirmar que “no Brasil, a grande…

releitura do original e retoma o apontamento de que a diáspora inaugura um campo paradigmático para a análise da cultura. A diáspora negra é uma ocorrência dramática e histórica para os africanos, mas revelou incansáveis perspectivas de enfrentamento à escravidão. Os efeitos desses acontecimentos ainda estão em curso e nos orientam a rever nossos lugares de vítimas e carrascos. A história oficial desenvolve uma imagem dicotômica entre derrotados e vencedores. Todavia, a diáspora possui…

Maria Baeta Cavalcanti Tania de Vasconcellos Este livro é dedicado ao ­Embaixador Alberto da Costa e Silva que, com sua obra e determinação, mais que ninguém, tem contribuído para alterar os rumos do conhecimento sobre a História da África e da escravidão africana no Brasil. Agradecimentos Este livro é o resultado de um conjunto de discussões sobre as conexões entre os povos da Baía do Benim e o Brasil. Em 2002 Toyin Falola e Matt Childs convidaram-me para participar da coletânea de…