Escolastica Sã£o Tomas De Aquino

Domenicanas, em Speyer, na Alemanha. Começou a fazer conferências em diversos países europeus. Em 1929, inicia a tradução das Quaestiones Disputatae de Veritate de Tomás de Aquino e publica o ensaio Husserls Phänomenologie und die Philosophie des Hl. Thomas von Aquin (A fenomenologia de Husserl e a filosofia de Santo Tomás de Aquino), na mesma revista. Em 1931, se transferiu para Münster como livre-docente no Instituto Superior de Ciência Pedagógica. Já em 1933, foi obrigada a…

era um medievalista em hibernação”, observa). Como estudante da Universidade de Torino, Umberto Eco passou do estudo do direito (recomendação de seu pai) para o de literatura e filosofia medieval, escrevendo uma tese sobre a estética de São Tomás de Aquino, seu primeiro livro publicado. O nome da rosa é declaradamente o trabalho de um homem que conhece a religião católica e sua metafísica subjacente com a compreensão íntima e detalhada de alguém que já foi um fiel. Ele foi criado…

"Tearia Jurfdica Intearalista", in El Actual Pensamiento Jllrfdico Norte-Americano. Bd. Losada. Buenos Aires, 1951, págs. 69-70. de neutralidade axiológica é uma neg~io relativa ao imbito do saber científico. Para falar a velha e camoda linguagem escolástica, diríamos que a neutralidade axiológica da ciencia é um principio metodol6gico, enquanto, no empirismo lógico, na suposta filosofía científica do nosso século, temos um principio doutrinal negador da validade dos juízos axiológicos.…

suas ilações não contrariassem certos enunciados reconhecidos como de valor transcendente. Desse modo, a Teologia funcionava como limite negativo último, balizando o trabalho especulativo puro². 2. É essa, aliás, a atitude ainda dominante na Escolástica, tal como explicitamente se enuncia no conhecido Traité Élémcntaire de Philosophie. de MERCIER-DE WULF e NYS, Louvain, 1911, t. l, págs. 33 e segs.: "É missão da Igreja anunciar ao mundo a verdade revelada. Sendo essa a sua missão,…

suas ilações não contrariassem certos enunciados reconhecidos como de valor transcendente. Desse modo, a Teologia funcionava como limite negativo último, balizando o trabalho especulativo puro². 2. É essa, aliás, a atitude ainda dominante na Escolástica, tal como explicitamente se enuncia no conhecido Traité Élémcntaire de Philosophie. de MERCIER-DE WULF e NYS, Louvain, 1911, t. l, págs. 33 e segs.: "É missão da Igreja anunciar ao mundo a verdade revelada. Sendo essa a sua missão,…

enquanto suas ilações não contrariassem certos enunciados reconhecidos como de valor transcendente. Desse modo, a Teologia funcionava como limite negativo último, balizando o trabalho especulativo puro². 2. É essa, aliás, a atitude ainda dominante na Escolástica, tal como explicitamente se enuncia no conhecido Traité Élémcntaire de Philosophie. de MERCIER-DE WULF e NYS, Louvain, 1911, t. l, págs. 33 e segs.: "É missão da Igreja anunciar ao mundo a verdade revelada. Sendo essa a sua…

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suas ilações não contrariassem certos enunciados reconhecidos como de valor transcendente. Desse modo, a Teologia funcionava como limite negativo último, balizando o trabalho especulativo puro². 2. É essa, aliás, a atitude ainda dominante na Escolástica, tal como explicitamente se enuncia no conhecido Traité Élémcntaire de Philosophie. de MERCIER-DE WULF e NYS, Louvain, 1911, t. l, págs. 33 e segs.: "É missão da Igreja anunciar ao mundo a verdade revelada. Sendo essa a sua missão,…