Erwin Panofsky Iconografia

HISTÓRICAS, A ICONOGRAFIA E ICONOLOGIA O termo Iconografia provém do grego eikon que significa imagem e graphia que significa escrita, escrita da imagem. A iconografia é uma forma de imagens ou representações de diferentes temas, que contrapõem a sua forma. As origens de determinadas imagens podem ser vista através de um estudo iconográfico, esta área antes estudava somente imagens religiosas, mais com o tempo passou para os demais estilos e fontes iconográficas. A iconografia…

soberania mítica de Elizabeth I, espelho de um império que se projeta como soberano dos mares, essa imagem sintetiza Versão parcial e adaptada do 3ª capítulo da tese de doutorado Thesaurus de Viagens. Theodore de Bry: Identidade e Alteridade na Iconografia do século XVI, apresentada pela autora ao Programa de Pós-Graduação em História da UFF, em 2001. 2 Pesquisadora do Museu Nacional - Universidade Federal do Rio de Janeiro. Doutora em História pela Universidade Federal Fluminense. 3…

Milano: 1999, Buarte. BIANCHI BANDINELLI, R. e TORELLI, M. El Arte de la Antigüedad Clásica: Etrúria-Roma. Madrid: Akal, 2000. BIEBER, Margareth. The Sculpture of the Hellenistic Age. New York: 1981. GRABAR, André. Las Vias de Creación en la Iconografia Cristiana. Madrid: Alianza, 1998. HAMILTON, Edith. A Mitologia. Lisboa: D. Quixote, 1983. HÖLSCHER, Tonio. Il Linguaggio dell’ Arte Romana. Un Sistema Semantico Torino: Einaudi, 1993. HOMERO, A Ilíada (ed. C. Franco, Lisboa:…

enriquecido a partir da incorporação de contribuições da história da arte. Tais contribuições estão embasadas nos trabalhos de Heinrich Wölflin e Erwin Panofsky e foi introduzida nos estudos semióticos por Floch. O trabalho de Wölflin consiste basicamente numa caracterização da arte clássica renascentista e da arte barroca, que sucedeu àquela. O de Panofsky se assemelha a um percurso, um percurso interpretativo voltado para a sondagem e a exploração de uma obra de arte em si. Wölflin…

da Arte. São Paulo: Martins Fontes, 1989. CASTELNUOVO, Enrico. De que estamos falando quando falamos em história da arte? In Retrato e Sociedade na Arte Italiana. Ensaios de história social da arte. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. PANOFSKY, Erwin. Historia del Arte en cuanto disciplina humanística in El Significado en las Artes Visuales. Madrid: Alianza Forma, 1995. RAMIREZ, Juan Antonio. Como escribir sobre arte y arquitectura. Barcelona: Ediciones del Serbal, 1996.…

volume). LOMAZZO, G. P. Do modo de conhecer e de construir as proporções conforme a beleza. In: PANOFSKY, Erwin. Idea: a evolução do conceito de belo. [Tradução Paulo Neves] São Paulo: Martins Fontes, 1994. (Coleção Tópicos) MERLEAU-PONTY, Maurice. O olho e o espírito (1ª edição 1961). São Paulo: Cosac & Naify, 2004. OSORIO, Luiz Camilo. Razões da Crítica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005. PANOFSKY, Erwin. Idea: a evolução do conceito de belo. São Paulo, Martins Fontes,1994.…

literal. Evocação de uma idéia de um edifício enquanto signo, surge um declive escorregadio que leva diretamente à compreensão da arquitetura em termos de formas menos fluidas de significado, tendendo para o que Erwin Panofsky chama de forma simbólica, o que Robert Venturi teria chamado de iconografia, o que Jencks costumava chamar de significação, e o que Freud teria chamado desejo onírico.É difícil enganar ou sabotar a lógica da representação, o resultado é a provável compreensão…

contemporaneidade restrita: para além da representação do real 3. O âmbito da estética 3.1. O problema da definibilidade da arte 3.2. Mimésis (Aristóteles), Belo (Kant), e «a Arte como jogo» (Gadamer) 3.3. A «perspectiva como forma simbólica» (E. Panofsky) 3.4. De A Teoria Estética às Teorias sobre a origem da Arte (Adorno) 3.5. Experiência estética como processo (construção, efemeridade e artefacto) 3.6. o «Olho e o Espírito» (Merleau-Ponty) 4. Arte, estética, tecnologia e…

anos da Avenida Rio Branco”, organizado pelo Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro, no dia 23 de novembro de 1995. (**) Profª. Adjunta do Departamento de História e do Programa de Pós-Graduação em História da UFF. Coordenadora do Setor de Iconografia do LABHOI/UFF. Professora da Pós-Graduação em Ciência da Arte/UFF. 1 Dentre os trabalhos que tratam a fotografia como objeto de análise histórica destacam-se C.E. Marcondes de Moura, Retratos quase inocentes, São Paulo, Nobel,…

método documentário, cuja origem remonta à Sociologia do Conhecimento de Karl Mannheim. A adaptação do método documentário para a análise de imagens foi desenvolvida por Ralf Bohnsack, que, para tanto, também retomou a teoria da Iconologia de Ervin Panofsky e as contribuições de autores como Max Imdahl e Roland Barthes. Espera-se por meio deste artigo oferecer um contraponto à recorrente crítica em relação à falta de fundamentação teórica, de reflexão, assim como de rigor metodológico no…