Erwin Panofsky Iconografia

Barcelona: Ariel, 1995. p. 15. 40 funcionamento da sociedade69. Os trabalhos inseridos no campo de estudos da imagem preocupam-se com a questão da arte e seu status epistemológico, acompanhados da discussão sobre realidade e representação. A iconografia ou iconologia usam como método a aproximação das fontes e a análise dos detalhes das obras, buscando perceber os registros pelos signos utilizados. O enfoque da forma deve estar em equilíbrio com o conteúdo, pois a razão de ser da obra…

porque, além de uma morfologia peculiar, a visualidade maneirista está relacionada às inovações histórico-sociais, econômicas e tecnológicas de sua época. O seu estudo deve constituir, portanto, uma iconologia, como foi proposto também por Erwin Panofsky (1991) no que diz respeito ao significado das artes visuais na Idade Média e Renascença. A grande expressividade fervorosa das obras de Michelangelo, por exemplo, pode ser percebida na sua morfologia, ou seja, no modo como são compostas e

Uma ênfase menor do que no passado nas fontes escritas (embora elas continuem sendo as mais usadas, no conjunto, pelos historiadores, sem excluir os dos Annales), favorecendo a ampliação do uso da história oral, dos vestígios arqueológicos, da iconografia etc. 6. A tomada de consciência da pluralidade dos níveis da temporalidade: a curta duração dos acontecimentos, o tempo médio (e múltiplo) das conjunturas, a longa duração das estruturas; além de que o próprio tempo longo,…

no passado nas fontes escritas (embora elas continuem sendo as mais usadas, no conjunto, pelos historiadores, sem excluir os dos Annales), favorecendo a ampliação do uso da história oral, dos vestígios arqueológicos, da iconografia etc. 6. A tomada de consciência da pluralidade dos níveis da temporalidade: a curta duração dos acontecimentos, o tempo médio (e múltiplo) das conjunturas, a longa duração das estruturas; além de que o próprio tempo longo,…

e W. Matthews ed., Berkeley, 1970-6, 9 vols. Dürer desenha seu retrato com a ajuda de um espelho.3 Algo prodigioso para um menino dessa idade. Mesmo na Alemanha, onde irá florescer no século XVI, o autorretrato ainda não é um gênero. Segundo Panofsky, a inspiração vinha de Dürer pai, um ourives, que elaborara o próprio retrato.4 Rembrandt irá mais longe na utilização e na simbologia do autorretrato. A procura de si mesmo em vestes um tanto exóticas e com uma cabeleira bem penteada já…

válido para o estudo da disciplina História. A metodologia de análise de fotografias tem como ponto de partida o ensaio Meaning in the Visual Arts (1955), de Erwin Panofsky, descrito por Burke (2004: 45) e Kossoy (2007: 47). A partir da obra de Panofsky, Kossoy propõe uma metodologia de análise da documentação fotográfica com base na iconografia 19 e iconologia 20. Na análise iconográfica, “busca-se [...] decodificar a realidade exterior do assunto registrado na representação…

associadas a um mundo recebido e a verdade dadas? Seria possível supor as populações francesas inteiramente modeladas por aquilo que uma elite quer que elas sejam? Duas práticas da linguagem. Pesquisas sobre a "literatura popular" ou sobre a iconografia religiosa nos proíbem supor este alinhamento. É verdade que elas conduzem, de [Pg. 183] fato, aos fabricadores destes almanaques, livretos ou imagens "populares" (quer dizer, aos clérigos ou aos artistas especializados neste…

associadas a um mundo recebido e a verdade dadas? Seria possível supor as populações francesas inteiramente modeladas por aquilo que uma elite quer que elas sejam? Duas práticas da linguagem. Pesquisas sobre a "literatura popular" ou sobre a iconografia religiosa nos proíbem supor este alinhamento. É verdade que elas conduzem, de [Pg. 183] fato, aos fabricadores destes almanaques, livretos ou imagens "populares" (quer dizer, aos clérigos ou aos artistas especializados neste…

versos foram escritos em 1205 por Petrus de Riga, um cônego de Reims, e explicavam os símbolos encontrados em glossários bíblicos. Tais glossários, que eram baseados nos escritos de S. Agostinho, se tornaram populares no século XIII, quando a iconografia estava se tornando tão esotérica e tão recoberta de interpretações simbólicas que, no século XIII, as pessoas estavam tendo muita dificuldade, assim como tenho hoje, para compreender o que viam esculpido nas paredes de suas…

Bloc-Notes de la Psychanalyse, 7, 1987, 9-38 • Élisabeth Roudinesco, História da psicanálise na França, vol.2 (Paris, 1986), Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1988 • Marcelle Geber, “Jenny Aubry”, artigo inédito. ➢ PSICANÁLISE DE CRIANÇAS. Augustine Na Iconografia fotográfica da Salpêtrière, editada por Désiré-Magloire Bourneville (1840-1909) entre 1876 e 1880, Augustine, uma das figuras mais célebres da histeria* no fim do século XIX francês, foi representada, não longe de Rosalie Leroux e…