Epicuro A Conduta Na Vida

todos os saberes", pela simples razão de que ela só começa onde outros saberes acabam. A dona de casa sofrida que abraça a teologia carismática tem nela um conhecimento mais utilitário do que todas as filosofias juntas, de Sócrates a Heidegger. Em sua vida de escassas alternativas, o abandono do dogma em favor do conceito haveria de levá-la ao desespero, ao deslindar as causas de seu sofrimento e ver que elas não se assentam no céu mas na terra e que, mesmo assim, é impossível mudá-las.…

como discípulo Tímon, que, por sua vez, produziu uma vasta obra escrita da qual só nos restaram alguns fragmentos. A escola cética criada por Pirro passa por um período de escuridão com a morte de seu fundador e renasce com Enesidemo, cujo período de vida não é muito bem determinado, porém sua obra é muito conhecida. A partir daí aparecem com destaque os nomes de Agripa, Sexto Empírico e Antíoco de Laodicéia. Até que chega ao fim o período do chamado Ceticismo Antigo. Como corrente…

O que é o Utilitarismo - Mill É errado restringir a utilidade a uma oposição do prazer, assim como limitar o pensamento de que tudo se refere ao prazer. É certo, porém, em acordo com escritores como Epicuro e Benthan que a teoria da utilidade não é algo que tivesse de ser contraposto ao prazer, mas o próprio prazer, justamente como ausência de dor. Assim, como fundamento da moral a utilidade ou principio da maior felicidade, sustenta que as ações são justas na medida em que tendem a promover

próprias, que podem ser condensadas didaticamente para conhecimento da totalidade da dimensão histórica da questão e posterior aprofundamento das discussões, da seguinte forma: Sócrates (469-399 a.C), Platão (427-347 a.C), Aristóteles (348-322 a.C) e Epicuro de Samos (341-270 a.C). 1. A filosofia Socrática e o Testemunho Ético A respeito de Sócrates (469-399 a.C) e de sua filosofia, muito já se discutiu. Sua vivência foi sua obra, e seu testemunho, grande contribuição ética e…

crise do estilo de vida no mundo contemporâneo: a boa vida e como devemos vivê-la. No mundo contemporâneo o estilo de vida entrou em crise. Os valores da modernidade, as tradições, as crenças, as verdades e as formas de conduta se relativizaram. Essa relativização aconteceu por causa do avanço do progresso do pensamento e do conhecimento técnico e científico. Vivemos numa época onde as instituições e os códigos sociais e morais não podem mais determinar os modos de vida.…

enfraqueceu. A vida pública é substituída pela privada como centro da reflexão filosófica. As grandes questões não são mais coletivas, mas individuais. As preocupações filosóficas vão tratar da intimidade, da vida interior do homem. Formulam-se aí diversos modelos de condutas, “artes de viver”, “filosofias de vida”, como meios de segurança aos indivíduos que estão desorientados, inseguros com a vida. Principais correntes:

UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE PROGRAMA INTEGRADO DE DOUTORADO EM FILOSOFIA UFPB – UFPE - UFRN RODRIGO VIDAL DO NASCIMENTO O corpo no pensamento de Epicuro: limites e possibilidades NATAL 2011 RODRIGO VIDAL DO NASCIMENTO O corpo no pensamento de Epicuro: limites e possibilidades Tese apresentada à coordenação do Programa Integrado de Doutorado em Filosofia UFPB/UFPE/UFRN, como requisito para a obtenção do grau de Doutor em Filosofia.…

de modo geral, a experiência filosófica: o estranhamento e o questionamento. Estranhamento ou deslocamento - Quando uma pessoa vive uma circunstância de deslocamento ou estranhamento, experimenta uma quebra, uma interrupção no fluir normal de sua vida. Detém-se, então, para pensar ou observar algo que antes não via, ou que vivia de forma automática, sem dar conta, sem atenção, sem questionar. Questionamento ou indagação - Após viver o estranhamento, a pessoa inicia um processo de…

- História da Ética . Greco – Romano: A especulação ética na Grécia não teve início abrupto e absoluto. Os preceitos de conduta, ingênuos e fragmentários – que em todos os lugares são as mais antigas manifestações da nascente reflexão moral –, são um elemento destacado na poesia gnômica dos séculos VII e VI a.C. Sua importância é revelada pela tradicional enumeração dos Sete Sábios do século VI, e sua influência sobre o pensamento ético é atestada pelas referências de Platão e Aristóteles. Mas

fundamentais para a boa conduta tanto na vida particular como do estado. 27)Como Aristoteles na obra etica a nicomaco entende a felicidade. Afirma que a felicidade(eudomonia) não consiste nem nos prazeres, nem nas riquezas, nem nas honras, mas numa vida virtuosa.A virtude por sua vez se encontra num justo meio entre os extremos, que era encontrada por aquele dotado de prudencia (phonesis) e educado pelo haito no seu exercicio 28) explique a felicidade para os epicuro Para epicuro…