Ensaio Sobre O Homem Ernst Cassirer

embora não esgotem sua obra, são indispensáveis para uma compreensão do Iluminismo lessinguiano: a peça juvenil Os judeus, o diálogo Ernesto e Falco, as teses sobre A educação da humanidade, e sua obra-prima Natan, o sábio, que se inspira na figura de Moses Mendelssohn. No segundo capítulo, passo a examinar, entre outros escritos, o ensaio Jerusalém de Moses Mendelssohn, no qual ele ataca a autoridade eclesiástica e estatal, além de advogar a missão monoteísta do Judaísmo e defender a…

então se verificam, progressos esses sem par na história, até mesmo se compararmos com progressos tecnológicos dos séculos anteriores quando nasceu a ciência moderna. O século XIX é herdeiro do iluminismo que triunfou, é o século que acredita no homem de modo incondicionado. Exatamente por isso o positivismo não poderia nascer em outra época que não o século XIX. O positivismo como veremos mais adiante, tem em suas bases epistemológica, sociológica e historiográfica uma confiança…

idéias RENAN FREITAS PINTO C título queremos sugerir que as idéias, ao percorrerem espaços próximos e distantes, conectando homens e épocas, possuem, em determinadas situações especiais, em certos momentos singulares, a capacidade de se imporem como o sistema de pensamento predominante, a partir do qual se passa a sentir, a agir e a perceber o mundo das coisas e dos homens. Há também as situações em que as idéias perdem seu impulso original em momentos desfavoráveis à sua…

Bibliografia. ISBN 978-85-7838-950-5 1. Antropologia filosófica 2. Antropologia filosófica – História I. Título. II. Série. 12-08112 Foi feito o depósito legal. CDD 128 20. ed. Índices para catálogo sistemático: 1. Antropologia filosófica 128 2. Homem : Antropologia filosófica 128 Nenhuma parte desta publicação poderá ser reproduzida por qualquer meio ou forma sem a prévia autorização da Editora Ibpex. A violação dos direitos autorais é crime estabelecido na Lei no 9.610/98 e…

estamos todos inseridos e com o qual estamos comprometidos, de modo muito especial nos marcos da urbanidade. 2 – Explicitar os objetivos da disciplina, o objeto de que se ocupa, a missão que se atribui, os métodos que utiliza, bem como refletir sobre a natureza da cultura, sua essência, os conceitos operacionais de que se vale, a começar pelo próprio conceito de cultura e suas diferentes formulações desde o século XVI até nossos dias. 3 – Acentuar a idéia de que nada do que é…

CAPÍTULO I A CRISE DO CONHECIMENTO DE SI DO HOMEM 1 Que o conhecimento de si mesmo é a mais alta meta da indagação filosófica parece ser geralmente reconhecido. Em todos os conflitos entre as diferentes escolas filosóficas, esse objetivo permaneceu invariável e inabalado: foi sempre o ponto de Arquimedes, o centro fixo e inamovível, de todo pensamento. Nem os pensadores mais céticos negam a possibilidade e a necessidade do autoconhecimento. Desconfiaram de todos os princípios…

me aceitou como seu orientando e não poupou esforços e cuidados para com minha pesquisa. Ao Prof. Dr. Genildo Ferreira da Silva, pela extraordinária boa-vontade com que prestou esclarecimentos, disponibilizou textos e abriu-me novas perspectivas sobre Rousseau. Ao Prof. Dr. José Crisóstomo, por nos ter gentilmente franqueado o acesso ao seu acervo pessoal de livros. Ao Prof. Dr. João C. Salles, a quem considero dever agradecer, em par com todo o corpo do Mestrado de Filosofia da UFBA,…

legaram ao mundo novas visões sobre a economia, a sociedade e a política. A partir daí, alargaram-se os horizontes da esfera pública, ampliando-se, conseqüentemente, os direitos dos cidadãos nos seus expoentes civis, políticos e sociais. A intensificação desses direitos provocou, ao mesmo tempo, uma contrapartida conservadora, a qual procurava conter as lutas travadas por direitos legítimos (BARBALET, 1989, p. 11-19). Este e outros antagonismos colocam a discussão sobre o conceito de…

........................................................................................ 22 3 7. Jogo estético e aparência............................................................................................................ 25 As cartas sobre educação estética ................................................................................................................ 25 Disposição para a forma e impulso artístico .....................................................................

Dizemos que o dogmatismo é total quando a afirmação da possibilidade de se alcançar a verdade última é feita tanto no plano da especulação, quanto no da vida prática ou da Ética. Não haverá barreiras intransponíveis ao conhecimento humano, quer o homem procure os fundamentos da ciência, quer indague das condições do agir. Uma atitude dogmática absoluta, sem qualquer reserva, parece-nos difícil de configurar-se entre os grandes pensadores. Um dogmatismo intransigente, que abra livre possibilidade