Ecos Da Marselhesa

cubas e caldeiras". Os tecidos de Rouen são vendidos nos mercados espanhóis no fim do século XII, há doze menções de tecidos de Rouen nos registros dos tabeliães genoveses entre 1200 e 1320, eles são mencionados em Siena em 1221, numa tarifa marselhesa em 1229, em Trier em 1248 e em Veneza pouco depois. Os ruaneses vão às feiras da Champagne sobretudo para vender seus tecidos e têm uma casa em Provins em meados do século XIII. Os artesãos se multiplicam por toda parte. Em Narbonne,…

e por cheirar o acontecimento rumoroso. Os meganhas, de apito na boca, vêm dos lados da Praça Quinze, do Arsenal ou da Praia de Santa Luzia, correndo de espadas desembainhadas. No ângulo da rua escura, há uma mancha parda do poviléu reunido e o eco de mil vozes que se chocam. A notícia do acontecimento não custa muito a se propagar: – Mais uma do Camisa-Preta! Passou a navalha na barriga do Juca Barulho e “abriu o arco”. Lá está o pobre, de borco, na calçada do Beco da Música... …

transforma-se na pátria e a pátria, na nova divindidade do mundo moderno. Nova divindade: como tal, sagrada. Esta é a grande novidade que surge na época da Revolução Francesa e do Império. Rouget de Lisle o diz em primeiro lugar na penúltima estrofe da Marselhesa: "Amour sacré de la patrie / conduis, soutiens nos bras vengeurs" e repete-o quinze anos mais tarde no final de Sepulcros:"Onde sagrado e chorado corre o sangue pela pátria derramado" [1943-47, pp. 61-62]. Acrescenta que…

outra necessidade. Depois disso, qualquer idéia que eu fizesse sobre o destino da inteligência, sobre o sentido da aventura humana, não poderia ser dada como válida senão na medida em que não fosse contra o movimento do conhecimento moderno. Descobri o eco desta meditação nas seguintes palavras de Oppenheimer: Atualmente vivemos num mundo em que poetas, historiadores, filósofos sentem orgulho em dizer que não quereriam sequer prever a hipótese de aprender fosse o que fosse relativo as…

Países e governos competiam pelos símbolos da junção e da lealdade emocional com movimentos de massas não-oficiais, que poderiam elaborar seus próprios contra-símbolos, tais como a socialista "Internacional" quando o anterior hino da Revolução "A Marselhesa", foi anexado pelo Estado. Embora os partidos socialistas alemães e austríacos sejam habitualmente citados como exemplos extremos de comunidades separadas, de contra-sociedade e contracultura (cf. cap. 5), eles eram, de fato,…

administrativos de cada colônia sendo nomeados pelo rei, os habitantes que não fossem escravos, índios ou pessoas muito pobres já contavam com prerrogativas que os europeus continentais só muito depois iriam conquistar mediante revoluções e guerras ao som da Marselhesa. A sociedade colonial tornava-se mais complexa e fortalecia-se uma classe dominante local que se interessava cada vez mais pela vida política: "Os prósperos grandes negociantes, advogados, proprietários de terras e…

Itália, onde todo o mundo conspirava. Foram para França. Mas por fim aquele Paris ainda agitado, onde parecia restar um vago cheiro de pólvora pelas ruas, onde cada face conservava um calor de batalha, desagradou a Maria. De noite acordava com a Marselhesa; achava um ar feroz à polícia; tudo permanecia triste; e as duquesas, pobres anjos, ainda não ousavam vir ao Bois, com medo dos operários, corja insaciável! Enfim demoraram-se lá até à © Porto Editora Biblioteca Digital Colecção…

como sempre captar a música que um dia ouviria. Estremeceu ao reboar pela cripta uma voz: - Animula vagula, blandula! Por tolo que lhe parecesse isto agora, o fato é que ficara um momento atordoado com o verso ímpio de Adriano se desdobrando em ecos cavernosos ao seu redor. Depois o riso falso e sincopado de Hosana: - Assustei-vos, ó timorato Padre Nando? Nando se limitou a dar de ombros, ocultando a irritação. - Confessa, confessa logo, Nandinho. Você pensou que fosse uma…

parecer Camaleão, um arquétipo de mudança. Parecem estar sempre transformandose em outra coisa, mudando de forma ou idade, refletindo os aspectos sempre cambiantes do sexo oposto. Contos de vampiros, lobisomens e outros personagens que se transformam são ecos simbólicos dessa qualidade de mudança, que homens e mulheres vêem uns nos outros. A Provação do herói pode assegurar a ele uma compreensão maior do sexo oposto, uma capacidade de ver além da aparência exterior que se transforma. E,…

diversas formas, continua sendo o meio através do qual a alma humana se expressa diretamente, com suas esperanças e suas nostalgias. Sua utilização é universal: o aulos dos gregos e a quéna dos montanheses do Peru não apresentam realmente uma diferença. Eco da música celeste, da voz dos anjos, a flauta foi, através dos tempos, o instrumento por excelência dos místicos e especialmente dos sufis muçulmanos para quem a flauta de junco, o ney, simboliza ainda hoje a alma separada de sua…