Economia Primitiva Pierre Clastres

PIERRE CLASTRES A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO As sociedades primitivas são sociedades sem Estado: esse julgamento de fato, em si mesmo correto, na verdade dissimula uma opinião, um juízo de valor, que prejudica então a possibilidade de constituir uma antropologia política como ciência rigorosa. O fato que se enuncia é que as sociedades primitivas estão privadas de alguma coisa – o Estado – que lhes é, tal como a qualquer outra sociedade - a nossa, por exemplo - necessária. Essas…

assim é, porque todas as sociedades, excluindo as chamadas sociedades primitivas, se dividem em classes, tornando o Estado necessário para permitir a exploração-dominação de uma classe sobre outras, de modo que luta de classes e Estado formam um par historicamente inseparável que somente sairá de cena conjunta e definitivamente com o fim da história. Sobre as sociedades sem Estado, o antropólogo francês, já falecido, Pierre Clastres, com base em suas pesquisas sobre os índios guaranis…

Estado imaginadas por Pierre Clastres, há um elevado grau de autogestão: os presos são os responsáveis por todas as atividades cotidianas, excluindo-se aqui a cozinha, desativada em 1995 pela terceirização de “quentinhas”. Há inclusive presos hábeis na prática da medicina, enfermeiros e ajudantes que realizam com perfeição procedimentos difíceis como extirpação de tumores e que se interessavam pelas lições de medicina que tinham com Varella. Ainda como nas sociedades primitivas, o…

CLASTRES, Pierre. “O Arco e o Cesto”. In A Sociedade contra o Estado. Pesquisas de Antropologia Política. Tradução de Theo Santiago. - Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1978. Págs. 71-89. V. O arco e o cesto Quase sem transição, a noite conquistou a floresta, e a massa das grandes árvores parece estar mais próxima. Com a escuridão instala-se também o silêncio; pássaros e macacos calaram-se e só se escutam as seis notas desesperadas do urutau. E, como por acordo tácito com o recolhimento…

assumem o sentido socialização, na medida em que representam essencialmente o processo pelo qual aprendemos a nos tornar membros da sociedade e de certo meio moral. 2a Questão (Ref.: 201407312647) "A lei, a escrita. Da tortura nas sociedades primitivas". Supõe-se que ninguém deixe de pensar na dureza da lei. Dura lex sed lex. Diversos meios foram inventados, segundo as épocas e as sociedades, a fim de conservar sempre fresca a recordação dessa dureza. Entre nós, o mais simples e…

neste seu ensaio – que antecipa os estudos sobre o imaginário e sobre as mentalidades – como um trabalho que também não deixava de ser uma contribuição à História Política. É verdade que os interesses dos historiadores dos Annales voltaram-se para a economia e sociedade nas quatro primeiras décadas de sua institucionalização (BURKE, 1990, p.16-79; DOSSE, 1994, p.21-100; REIS, 2000, p.91-146). Mas um comentário como o de Bloch deixa entrever que não era especificamente contra a instância…

de todas as épocas e partes do mundo. 4. Estuda alguns tipos de sociedades: “primitivas”, pré-industriais, simples, “complexas”, “tradicionais”, industriais, pós-industriais, não ocidentais, ocidentais... A crise do objecto de estudo da antropologia Anteriormente, a antropologia era pensada como o estudo das sociedades sem escrita, etiquetadas, sob uma perspectiva evolucionista, como “sociedades primitivas”. Nesta perspectiva, essas sociedades coincidiam basicamente com as…

precisam ser divididas entre os demais entes da federação. No entanto, deve se pensar os efeitos da globalização também de forma centrífuga. Isto é, pode se cogitar de observarmos os outros ordenamentos, especialmente porque é momento de inserção da economia brasileira em vários nichos do globo. Constrói-se uma diplomacia pluralista, pragmática, orientada para atividades negociais em centros economicamente menos portentosos do planeta. O momento é de busca de outros modelos. E por…

pelo “consenso”, poder do governador sobre os governados, exercido - teoricamente - pelos interesses dos últimos. Dois sociólogos em especial precisam ser lembrados neste momento em que estamos aprendendo sobre o conceito de poder, Pierre Bourdieu e Max Weber. Segundo Pierre Bourdieu, os atores sociais interagem por meio de jogos, sem normas explícitas, nos quais as pessoas fazem suas escolhas de vida influenciadas pelo seu habitus2, ou seja, no caminho percorrido para o alcance de seus…

século XX, e praticavam a “pesquisa de campo”, que supõe a permanência entre os membros da cultura observada observada.  Principais conceitos:  Etnocentrismo, relativismo, diversidade cultural, alteridade, cultura evoluída versus cultura primitiva, endoculturação, aculturação. Cada povo uma cultura, cada cultura uma sentença: a diversidade cultural  Ao formar uma coletividade, o ser humano desenvolve hábitos de convívio e soluções para sua vida social que podem ser…