Eclesia

escravidão por dívidas, divisão censitária da sociedade (4 tribos), BULÉ (400 membros), ECLÉSIA (Assembléia Popular para aprovar leis da Bulé) e HELILEU (tribunal); PSÍSTRATO , HIPARCO e HÍPIAS (561 – 510 a.C): Tiranos. Obras públicas para gerar empregos e diminuir atritos. CLÍSTENES (510 a.C) – “pai da democracia” Redivisão social em 10 tribos; Bulé ampliada (500 membros); 10 Arcontes – um por tribo; Eclésia: 6 mil membros, com mais poder; Ostracismo – afastamento temporário da cidade;…

etc. - A democracia ateniense era restritiva, apenas homens considerados cidadãos podiam participar dela. Organização política - Eclésia: assembleia do povo (todo cidadão ateniense podia participar). - Conselho dos quinhentos (500): elaboravam os projetos de leis que eram aprovados pela Eclésia. - Estrategos: “chefes” de governo (executivo). Exemplo: Péricles. Organização social - Cidadãos: todo homem ateniense…

assessorados por um conselho de anciãos, o areópago e a Eclésia, que elegia os governantes, aprovava leis e decidia questões de guerra. Devido as grandes desigualdades sociais entre os séculos VII e VI a.C, eclodiram conflitos sociais que levaram a novas reformas, como a que foi realizada pelo arconte Sólon. Ele perdoou os devedores, proibiu a escravidão por dívidas, devolveu aos antigos donos as pequenas propriedades, deu mais poder à Eclésia, instituiu um tribunal popular a Bulé, com…

pentecostais e laicos em disputa na esfera pública. Civitas, Porto Alegre, n. 2, 2011, pp. 238-258. __________. Neopentecostais – sociologia do novo Pentecostalismo no Brasil. São Paulo: Loyola, 1999. REVISTA ECLÉSIA. Entrevista com Apóstolo Valdemiro Santiago, líder da Igreja Mundial do Poder de Deus. In: Eclésia, Edição 126, junho de 2010. XIII Salão de Iniciação Científica – PUCRS, 01 a 05 de outubro de 2012

tempos governistas. Dentro desse sistema, o principal órgão decisório da cidade era a Eclésia, que se reunia uma vez por mês numa colina de Atenas chamada Pnice. Nessas assembleias, todos os cidadãos atenienses (o que excluía os estrangeiros, os escravos e as mulheres) podiam exprimir suas opiniões acerca da política da cidade e votar nas propostas que fossem colocadas em votação pelo comitê executivo da Eclésia, o Boulé. Tipos de Democracias DEMOCRACIA DIRETA Uma democracia…

serviço publico não remunerado, eram concebidos como portadores de uma cultura geneticamente transmitida, aperfeiçoada e em parte adquirida dos seus antepassados. A democracia de Péricles incorporou a totalidade dos cidadãos no processo decisório da Eclésia e dos Tribunais, tornando viável através de uma modesta remuneração ( Misthos) aos servidores cívicos, assim os cidadãos comuns puderam passar a tomar parte nas decisões publicas.. Numa sociedade patriarcal como a de Atenas, as…

políticas foram adotadas. A Bulé ou Conselho dos Quinhentos era um importante órgão legislativo que dividia as funções antes controladas pelo Areópago ateniense controlado pelos aristocratas. A Eclésia foi uma instituição mais ampla onde os cidadãos poderiam aprovar ou rejeitar as leis elaboradas pela Eclésia. Por último o Helieu seria composto por juízes incumbidos de julgar os cidadãos atenienses de acordo com as leis escritas. Em resposta, as elites agrárias atenienses rivalizaram…

• Sociedade = Eupátridas (grandes proprietários de terra), georgóis (pequenos proprietários), demiurgos (comerciantes) ,thetas (camponeses sem terra), thecnays (thetas que viviam do artesanato), metecos (estrangeiros) e escravos. • Política :- Eclésia (assembléia popular que aprovava as medidas da Bulé); Bulé (ou Conselho dos 500 que elaboravam as leis a serem votadas pela assembléia popular); Arcontado (exerciam a justiça e administração); Estrategos (cuidavam do exército); Helieu (tribunal de

draconianas = transcrição das leis orais / Leis onservadoras. -­‐ SÓLON (594 a.C.): *Fim da escravidão hipotecária (dívidas). * BULÉ: Conselho dos 400. * ECLÉSIA: assembleia popular. * CRITÉRIO DE ACESSO: renda. -­‐ TIRANOS: assumem o poder sem votação (golpe). * PSÍSTRATO (561-­‐527 a.C.). * HIPIAS…

recebe honra e que tem autoridade para comandar. 2. Ele é a fonte da igreja – v. 18b • A palavra “princípio” (arquê) significa que Cristo é a fonte da igreja. A igreja tem sua origem nele. A igreja romana diz “ubi Petros, ibi eclesia”, mas nós dizemos “ubi Cristos, ibi eclesia”. • Jesus supre a igreja através dos dons e através do poder do Seu Espírito e da sua Palavra. 3. Ele é o Primogênito dentre os mortos – v. 18 • Jesus é o vencedor da morte. Ele não apenas ressuscitou como…