Dussel America Latina

culturas e a “realidade” interagem para possibilitar a produção de sentido, ou seja, a sua compreensão. (O´SULLIVAN, 2001, p. 52). O autor latino-americano Jorge Huergo (2001) explica que, etimologicamente, a palavra “comunicação” provém da palavra latina “communis” que significa “tornar comum”. São dois sentidos apresentados pelo verbo: o primeiro, como transitivo, tem o significado de “transmitir” e “persuadir” e está intimamente ligado a “divulgação”, quer dizer, enquanto um fala, o…

populacional indígena no Brasil se constitui em um amplo campo de debate e divergências entre diversos estudiosos da área. Mas, segundo Eduardo Góes Neves (2004), na transição do século XV para o XVI, existiam aproximadamente 52 milhões de indígenas na América Latina. Já John Manuel Monteiro (2004) estima entre 8 e 10 milhões somente no Brasil, e, de acordo com Manuela Carneiro da Cunha (2004), cerca de 5 milhões ocupavam estritamente a região amazônica. No limiar do século XVIII e…

concretos do novo paradigma da tecnologia da informação e como estão sendo incorporados ao processo de trabalho. Castells, com base em muita pesquisa de campo e acadêmica, nos leva praticamente a dar uma volta ao mundo, América do Norte, Europa Ocidental, Japão, China, Rússia e América Latina, nos mostrando impactos globais e regionais que evidenciam a mudança da sociedade industrial para "informacional". Analisa as transformações pelas quais as organizações, constituídas por culturas…

contestador da relação Igreja e Estado, explicitando o sujeito que emerge deste tipo de igreja, mais voltada para uma ação social comprometida com a mudança da sociedade brasileira à luz da “opção preferencial pelos pobres”, assumida pela Igreja da América Latina, sob o impulso da Teologia da Libertação, bem como em face do enfraquecimento deste modelo e a sensível perda de espaço nas últimas décadas da Igreja Católica, compreender o retorno do neoconservadorismo católico caracterizado…

Paulo (PUC-SP) Faculdade de Psicologia da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (FAPSI/PUCRS) Faculdade de Saúde Pública da Universidade de São Paulo (USP) Federação Brasileira de Psicodrama (FEBRAP) Federação Psicanalítica da América Latina (FEPAL) Fundação Carlos Chagas (FCC) Fundação Catarinense de Educação Especial (FCEE) Fundação Dom Bosco Fundação Helena Antipoff (FHA) Fundação Hospitalar do Estado de Minas Gerais (FHEMIG) Fundação Universitária do Desenvolvimento do…

de adaequare: tornar igual) 1. Diz-se daquilo que corresponde exatamente a seu objeto e ao fim visado. 2. A idéia adequada é aquela que possui todas as propriedades intrínsecas da idéia verdadeira (Espinosa). ad horninem, argumento Expressão latina para designar o argumento polêmico que dirigi-mos contra aquele com quem discutimos, mas que tem apenas valor singular. admiração (lat. at/in/ratio: espanto. surpresa). Para Aristóteles, a filosofia começa com a admiração. Para…

de adaequare: tornar igual) 1. Diz-se daquilo que corresponde exatamente a seu objeto e ao fim visado. 2. A idéia adequada é aquela que possui todas as propriedades intrínsecas da idéia verdadeira (Espinosa). ad horninem, argumento Expressão latina para designar o argumento polêmico que dirigi-mos contra aquele com quem discutimos, mas que tem apenas valor singular. admiração (lat. at/in/ratio: espanto. surpresa). Para Aristóteles, a filosofia começa com a admiração. Para…

adaequare: tornar igual) 1. Diz-se daquilo que corresponde exatamente a seu objeto e ao fim visado. 2. A idéia adequada é aquela que possui todas as propriedades intrínsecas da idéia verdadeira (Espinosa). ad horninem, argumento Expressão latina para designar o argumento polêmico que dirigi-mos contra aquele com quem discutimos, mas que tem apenas valor singular. admiração (lat. at/in/ratio: espanto. surpresa). Para Aristóteles, a filosofia começa com a admiração. Para Descartes,

portanto, para novas demandas de liberdade e de poderes". BOBBIO, Norberto. A Era dos Direitos. Trad.: Carlos Nelson Coutinho. Rio de Janeiro: Campus, 1992, p. 33. 94 DUSSEL, Enrique. Ética da Libertação: na idade da globalização e da exclusão. Petrópolis: Vozes, 2002. 95 ZAFFARONI, Eugenio Raul. Globalizacion y sistema penal en América Latina: de la Seguridad nacional a la urbana. Revista Brasileira de Ciências Criminais. v. 20. São Paulo: Revista dos Tribunais, 1997, p. 22. 61…

uma Lino de Macedo perspectiva construtivista. O currículo: os conteúdos do ensino ou J. Gimeno Sacristán uma análise prática? Aula Expositiva: ainda existe espaço para Celso dos S. Vasconcellos ela? A sala de aula em idade de Casar: A Inês Dussel tática escolar no século 20. Os componentes do currículo César Coll A desordem na relação professor-aluno: Júlio Groppa Aquino indisciplina moralidade e conhecimento. 38 Reinventar a escolar. Avaliação formativa…