Duns Escoto

subordinado ao princípio da autoridade, isto é, uma idéia é considerada verdadeira se for baseada nos argumentos de uma autoridade reconhecida (Bíblia, Platão, Aristóteles, um papa, um santo). Os teólogos medievais mais importantes foram: Abelardo, Duns Scoto, Escoto Erígena, Santo Anselmo, Santo Tomás de Aquino, Santo Alberto Magno, Guilherme de Ockham, Roger Bacon, São Boaventura. Do lado árabe: Avicena, Averróis, Alfarabi e Algazáli. Do lado judaico: Maimônides, Nahmanides,…

tornaram perceptíveis na Primeira Guerra Mundial, como nas revoluções e guerras que se seguiram. Em 1915, Heidegger é nomeado livre-docente em Freiburg e, no ano seguinte, publica a tese de habilitação: A Teoria das Categorias e das Significações em Duns Escoto. É a Husserl que Heidegger deve o passo decisivo, sobretudo o tema da gramática pura, que o levou para o caminho da fenomenologia, acontecimento que para ele será de importância capital. Doravante, os dois grandes orientadores…

princípio da autoridade, isto é, uma idéia é considerada verdadeira se for baseada nos argumentos de uma autoridade reconhecida (Bíblia, Platão, Aristóteles, um papa, um santo). Os teólogos medievais mais importantes foram: Abelardo, Duns Scoto, Escoto Erígena, Santo Anselmo, Santo Tomás de Aquino, Santo Alberto Magno, Guilherme de Ockham, Roger Bacon, São Boaventura. Do lado árabe: Avicena, Averróis, Alfarabi e Algazáli. Do lado judaico: Maimônides, Nahmanides, Yeudah bem Levi. …

enquanto tal, não é uma questão pacífica neste século XIII : se o singular é o que de fato existe e se o que existe é o fundamento de toda verdade, é de esperar-se que o autêntico conhecer dê conta da realidade em sua singularidade. O pensamento de Duns Scotto e Ockham andará por esse caminho (8).Os anônimos discutidores que estiveram presentes no debate desse artigo puderam apresentar seis argumentos a favor dessa tese e são todos de interesse. Fiquemos apenas com dois. O primeiro…

Razão na História, Georg Wilhelm Friedrich Hegel 40. O Novo Espírito Científico, Gaston Bachelard 41. Sobre a Metafísica do Ser no Tempo, Henrique de Gand 42. Princípios de Filosofia, René Descartes 43. Tratado do Primeiro Princípio, João Duns Escoto 44. Ensaio sobre a Verdadeira Origem, Extensão e Fim do Governo Civil, John Locke 45. A Unidade do Intelecto contra os Averroístas, São Tomás de Aquino 46. A Guerra e A Queixa da Paz, Erasmo de Roterdão 47. Lições sobre a Vocação…

ao contrário, conhecimento abstrativo aquele conhecimento em virtude do qual não se pode saber com evidência de uma coisa contingente se existe ou não existe. Neste sentido, o conhecimento abstrativo prescinde da 37 Em estreito parentesco com Duns Escoto, mas também com notáveis modificações que se aproximam mais da noção proposta por Henrique de Gand, G. de Ockham apresenta aqui a definição da “cognitio intuitiva” como aquela “vi cuius potest sciri utrum res sit vel non sit (em…

arguta, das Regulae com teses aristotélicas que Descartes pretende subverter, comenta o tema da intuição, particularmente a recusa do testemunho dos sentidos para caracterizála, afirmando que Descartes estaria sendo contrário: ao que Ockham e Duns Escoto estabelecem, ao compreenderem à sua maneira a coincidência aristotélica entre a experiência sensível e o nous: “o nous diz respeito a dois lados, ou termos extremos, uma vez que há nous tanto para a [intelecção] dos primeiros…

radicalmente diferentes. Analogamente, pensando nos autores “medievais”, não podemos dizer que, por exemplo, Boécio (475-525) ou Anselmo de Cantuária (1033-1109) são homogêneos a Avicena (980-1037), Maimônides (1138-1204), Tomás de Aquino (1224-1274) ou Duns Escoto (1266-1308). Já a separação geográfica e histórica impediria de Filosofia – Volume 14 O estágio “medieval”, assim, teria sido uma época de subjetivismo, falta de autonomia da razão, misticismo etc., como se pode notar,…

radicalmente diferentes. Analogamente, pensando nos autores “medievais”, não podemos dizer que, por exemplo, Boécio (475-525) ou Anselmo de Cantuária (1033-1109) são homogêneos a Avicena (980-1037), Maimônides (1138-1204), Tomás de Aquino (1224-1274) ou Duns Escoto (1266-1308). Já a separação geográfica e histórica impediria de Filosofia – Volume 14 O estágio “medieval”, assim, teria sido uma época de subjetivismo, falta de autonomia da razão, misticismo etc., como se pode notar,…

Graciano, Hugo de São Vitor e Pedro Abelardo. A importância das Sentenças na filosofia escolástica medieval é evidenciada pelo fato de que, nos séculos seguintes, a obra foi comentada por pensadores como Alberto Magno, Boaventura, Tomás de Aquino e Duns Escoto. (http://pt.wikipedia.org/wiki/Pedro_Lombardo) [4] Notre fils Astrolabe Astrolabe, clerc, moine, peut-être abbé Astrolabe naît au Pallet Astrolabe voit le jour, comme son père Abélard, au Pallet, vers 1118, vraisemblablement à…