Discurso Dialético Em 12 Homens E Uma Sentença

das gentes, significando razão universal e razão suprema, senão vejamos: A razão, enquanto governa indefinidamente todos os homens, chama-se direito natural; e é chamada direito das gentes nas relações entre os povos. ..... Esse direito natural, significando a “razão universal” ou “a razão suprema fundada na natureza das coisas”, através de que são governados os homens, é diverso do direito natural e racionalista, na medida em que é tido como incorporado à legislação napoleônica,…

Filosofia do direito como parte da filosofia?, 46 7 Filosofia do Direito: conceito, atribuições, funções, 48 CURSO DE FILOSOFIA DO DIREITO Parte I - P an oram a H istó rico , 53 1 SOFISTAS: DISCURSO E RELATIVISMO DA JUSTIÇA, 55 1.1 Contexto histórico-cultural, 55 1.2 Importância do discurso, 58 1.3 Retórica e prática judiciária, 59 1.4 Justiça a serviço dos interesses, 60 Conclusões, 62 2 SÓCRATES: ÉTICA, EDUCAÇÃO, VIRTUDE E OBEDIÊNCIA, 64 2.1 Filosofia socrática e…

fato a mais, como um fenômeno da realidade. Estruturalmente isso descarta qualquer enfoque normativo. Porém, a natureza empírica da Criminologia implica, antes de tudo, que esta se baseia mais em fatos que em opiniões, mais na observação que nos discursos ou silogismos. O proceder dos juristas e criminólogos, assim, diferem substancialmente. O jurista parte de umas premissas "corretas" para "deduzir" delas as oportunas conseqüências. O criminólogo, pelo contrário, analisa alguns dados…

anote o máximo possível durante as aulas, bem como consulte, o máximo possível, a bibliografia sugerida. Objetivos da disciplina: Reconhecer as bases teóricas que regem os princípios da comunicação. Conhecer e entender a especificidade do discurso e do vocabulário jurídico. Revisitar conceitos gramaticais inseridos na prática jurídica. Verbalizar o pensamento em um encadeamento lógico. Conhecer as diversas formas da argumentação textual. Peças judiciais e extra judiciais…

................................... 09 UNIDADE 1 – FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO ................................... 10 1.1 O exercício filosófico ............................................................................................... 12 1.2 A Filosofia ao longo da história .............................................................................. 14 1.2.1 A Filosofia na Idade Antiga .................................................................................. 14 Sócrates,

anote o máximo possível durante as aulas, bem como consulte, o máximo possível, a bibliografia sugerida. Objetivos da disciplina: Reconhecer as bases teóricas que regem os princípios da comunicação. Conhecer e entender a especificidade do discurso e do vocabulário jurídico. Revisitar conceitos gramaticais inseridos na prática jurídica. Verbalizar o pensamento em um encadeamento lógico. Conhecer as diversas formas da argumentação textual. Peças judiciais e extra judiciais…

direitos do homem conduziram a atos de barbárie que revoltam a consciência da Humanidade e que o advento de um mundo em que os seres humanos sejam livres de falar e de crer, libertos do terror e da miséria, foi proclamado como mais alta inspiração do homem; Considerando que é essencial a proteção dos direitos do homem através de um regime de direito, para que o homem não seja compelido, em supremo recurso, á revolta contra a tirania e a opressão.” Declaração Universal dos Direitos do…

................................................................ 9 3 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS....................................................................... 33 Unidade 1 – A EDUCAÇÃO NO MUNDO ANTIGO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 OBJETIVOS......................................................................................................... 35 CONTEÚDOS...................................................................................................... 35…

pelo direito e pela antropologia representam, sobretudo, domínios de saber que se expressam como discursos históricos, o presente estudo apresenta duas finalidades: primeiramente, identificar os fundamentos e as possibilidades de análise do discurso jurídico-antropológico através de uma leitura dos seus principais referenciais epistemológicos; e, num segundo momento, desenvolver uma etnografia do discurso jurídico no campo cultural da execução penal sob a proposta de uma antropologia do…

sentido, à centralidade, à temporalidade e ao “peso” do texto, em direção aos ecrãs digitais, nos quais mostra uma nova existência, “pós morte de Deus” (Nietzsche), junto à existência niilista do homem. Esta existência da linguagem verbal, tomada por niilismo, à semelhança do “último homem” e do “homem que quer morrer” (conceitos de Nietzsche), necessitaria “superar-se” (em seus limites líquidos), “transgredir-se”, constantemente, através da afirmação da vida, da linguagem e da…