Discurso Dialético Em 12 Homens E Uma Sentença

implicação e polaridade, como diria Miguel Reale ­ o mestre do Autor na Faculdade de Direito da USP ­, graças à qual se estabelece uma tensão contínua entre as respostas do ensinar e as especulações do perguntar. E por obra do emprego dialético da dicotomia de Viehweg que o Autor consegue algo raro na bibliografia jurídica: associa uma informação operacionalmente útil a uma investigação crítica. Neste sentido, esta Introdução é modelar porque…

da através do voto). A tutela Estatal é crescente, o Estado gradativamente quer abranger e abarcar cada vez mais, partes maiores da vida do cidadão. Empiricamente podemos falar de Direito ou Justiça, através das Leis, que nos arremete a Cultura. “O Homem constrói um mundo histórico sobre o mundo dado” M. Reale. É o gênero humano com sua inventividade. Por exemplo, uma chave Philips (ferramenta) aumenta consideravelmente a força da mão do indivíduo. O Mundo Dado, portanto é a natureza,…

finalizar o curso, prorrogando o prazo de conclusão; À senhora Vilma Costa Bastos, que fez a revisão final do texto. 5 E se Deus não existe, se Rakítin tem razão quando afirma que isso é apenas uma ideia forjada pela humanidade? Nesse caso, o homem seria o rei da terra, do Universo. É magnífico! Mas como praticará ele a virtude sem Deus? [...] Porque “tudo é permitido” se Deus não existe, não há virtude, pois ela seria absolutamente inútil. Dostoiéviski. Os Irmãos Karamazov,…

citada a fonte. Endereços para contato com o gabinete do Senador Geraldo Mesquita Júnior: Em Rio Branco – AC: Rua Copacabana, no 148, Bairro Vila Ivonete CEP 69914-380, Tels.: (68) 244-1260 e 244-1994 Em Brasília – DF: Senado Federal, Gabinete no 12 CEP 70165-900, Tel.: (61) 311-1078, Fax: (61) 311-3029 Correio eletrônico: geraldo.mesquita@senador.gov.br Mesquita Júnior, Geraldo. Política e Ciência política / Geraldo Mesquita Júnior. – Brasília : Senado Federal, 2004. 40 p. –…

parâmetro para as questões do homem; dentre elas o conhecimento da alma, que é em última instância o que define o homem. É necessário conhecer a alma porque ela é o locus da virtude e do seu oposto, o vício, por isso é preciso conduzi-la ao caminho da retidão por meio da educação que deve ser baseado no conhecimento. Esta retidão é o que podemos chamar de virtude e o conhecimento é o elemento que a define. O argumento é pautado no seguinte: a alma é a essência do homem; sendo ela…

Mundial, em 1964, propôs a Declaração de Helsinki visando a provocar uma reflexão sobre os aspectos éticos envolvidos na pesquisa em seres humanos. Esta Declaração reforçou os termos do Código de Nuremberg (9), que, devido a sua origem como parte da sentença do segundo Tribunal de Nuremberg, em 1947, havia tido uma repercussão prática limitada. A Declaração de Helsinki iniciou uma discussão de abrangência mundial sobre a adequação das formas de utilização de seres humanos em pesquisas…

implicação e polaridade, como diria Miguel Reale ­ o mestre do Autor na Faculdade de Direito da USP ­, graças à qual se estabelece uma tensão contínua entre as respostas do ensinar e as especulações do perguntar. E por obra do emprego dialético da dicotomia de Viehweg que o Autor consegue algo raro na bibliografia jurídica: associa uma informação operacionalmente útil a uma investigação crítica. Neste sentido, esta Introdução é modelar porque lida…

implicação e polaridade, como diria Miguel Reale ­ o mestre do Autor na Faculdade de Direito da USP ­, graças à qual se estabelece uma tensão contínua entre as respostas do ensinar e as especulações do perguntar. E por obra do emprego dialético da dicotomia de Viehweg que o Autor consegue algo raro na bibliografia jurídica: associa uma informação operacionalmente útil a uma investigação crítica. Neste sentido, esta Introdução é modelar porque…

contexto em que são produzidas. As manifestações naturais da linguagem humana são configurações de uma língua natural qualquer, dotadas de sentido, e visando um dado objetivo comunicativo. A tais configurações chamamos de textos ou discursos. Portanto, texto (ou discurso) é uma unidade linguística concreta, dotada de sentido, que é tomada pelos usuários da língua (falante/escritor, ouvinte/leitor), visando a um dado objetivo comunicativo (função). Um texto, porém, deve possuir um…

vida que procura pensar os acontecimentos além de sua pura aparência. Assim, ela pode se voltar para qualquer objeto. Pode pensar a ciência, seus valores, seus métodos, seus mitos; pode pensar a religião; pode pensar a arte; pode pensar o próprio homem em sua vida cotidiana. A filosofia parte do que existe, critica, coloca em dúvida, faz perguntas importunas, abre a porta das possibilidades, faz-nos entrever outros mundos e outros modos de compreender a vida. Um filósofo só sabe de uma…